蘆沙奇先生之門。有老柏日新兩鄭先生傳其學。兩先生學盛道尊。竝峙湖嶺。各授其弟子。其高者皆得講天人性命。以求達於傳授之旨。而若其刻苦眞摯。精深縝密。不以所師而遽信。不以異已而虛斥。必欲晣於理融於心。言之無滯然後止者。於湖得東溪處士梁公焉。公早從新翁學。聞其宗旨歎曰。道在是矣。閉戶究索有年。得師說。反復辨難不置。殆如所謂操吾戈入吾室者。雖新翁亦深畏之。旣而謁老柏翁。遂灑然悟犁然合。因以爲依歸。盖其學自少至老白首。沈酣性理。寢夢與俱。鉤曲則如蟻之穿珠攻。堅則如鼷之食角。專專而不舍。故其爲說條鬯疏析。不見有晦澁艱難牴捂之態。要之皆足以羽翼師傳而達于其源且。使立幟相攻者見之。或將有以反思而知終不可以其說勝之。則雖其孤枯沈晦。寂寥以沒世。而公其可少之哉。嗚呼學之難傳。自前古已然。程朱氏沒。其門人已多有失其師旨者。況其已一再傳者乎。而公能兩遊於楊謝陳黃間。溯而上之。攷其所自。無騈拇枝指以亂其旨。而辭又足輿衛之傳如此。亦可謂無獘矣。雖然自公而上。傳幸有人。吾未知公則復於誰傳也。閱其遺著。爲憮然書此。