卽其桑榟之里。而爲邱墓之阡。因其邱墓之阡。而爲齊明之室。此非單孑畸零之族所能爲也。必其門戶稱於州里。子弟服於父兄。然後能知報本之義。能一衆人之心。而有事乎堂室。余亦閱世多矣。每以此卜人家之睽合贏詘興替。十無一以爽焉。今於金氏之爲墳庵。又以一言頒之可乎。惟固城氏居昇州之德亭。自其先孝獻公瓚。至節度使世珍牧使寶敎官琯宣傳官貴兼。凡四世之藏。以次在村北水封山之下。爲祭不可以無齊宿也齎誠蓋數世。人各斂穀得百餘石。以乙未春。齋成於墓門之南。其始事也。永求特厚捐之。闔門翕然從之。丙玉琪洙最幹勞焉。夫以草木歸根之時。祭其世遠親盡之墓。固以歲功之成而報饗乎先人。霜露之履而怵愴乎其心。非苟以備虛禮而已。故古之祭者。蘋藻以薦之。行潦以酌之。昭其質也。縮酒用茅。服衣以素。昭其儉也。洋洋乎耳如聞其聲。目如見其色。昭其誠也。質也儉也誠也。是固事神之道也。自文之彌盛。而質儉日敝。然夫誠則存乎心。存乎心者。無古今彼此殊也。入室而僾然。出戶而愾然。旣灌而無怠。卒事而餘敬。苟能如此亦誠矣。諸金氏勉哉。夫金氏旣能承數世之營。而辦一朝之功。如又因一朝之功。而樹百年之計。則豈不於其先人尤有光也哉。