丁酉春。余與高敞諸友。約爲方丈山寺之游。普亭澹齋偕一友人至。則李君康元字道常。雅號香山者也。貌癯神淸。談笑任眞。暢詠累日。酌酒臨江爲別。明年春。又遇諸高敞。蓋君職長校庠。轉徙數郡。時又自敞而他徙矣。爲余輩依依不捨。與俱至西湖觀海。有道君平生者。曰此嚮日抗倭投死。幸而得存者也。性亢直。不喜媚人爲世俗態。故困而遠斥。余因斂衽加敬焉。歸自爲書。述其經歷。請余爲其所居室記。君旣轉徙不常。其居如旅舍。無庸爲文。直欲疏其所爲名之義爾。近世中國。有倡爲三民而排滿倒淸者。其居香山。君蓋慕之也。嗚乎方寇賊之入我室奴我族也。我人皆其俎上肉耳。而懦者幸其苟活一時。蚩蚩者爭化於其敎。淪於其俗。恬而不知恥也。君於是時。年方眇少。而能徒手抗之。可謂壯哉。今則寇賊雖退。而疆土缺甌。名敎掃地。志士之淚未乾。漆室之憂方切。君旣狂叫大呼。而不得有爲。則欲以苦心誠血。育成人材。冀其萬有一得濟此艱也。其情亦已戚矣。若余者蹇拙自守。秖得與二三學子。諷誦古書於窮山寂寞之濱。不敢與論當世事矣。然私竊謂一寸之膠。投之千丈之河。與其無救而漂沒也。孰如其反而自珍之爲愈也。況君亦駸駸衰矣。能無意於古之香山乎。白太傳之退休香山也。寓形物外。忘情得喪。窮林泉池臺之勝。兼絲竹聲伎之娛。風流文采。輝映一代。所與結社者。又有九老在焉。後世高其致。至有繪其事而傳之者。夫以得志貴顯於一時。而猶且進退有節。卒以山林爲歸。況在不遇而寡諧者乎。且子之所慕。特有取焉。非其至也。非吾所謂善變也。固五尺之所羞稱也。余故欲君以古而易今。君雖留心世務。而時復讀古人之書。究儒者之學。幸不以余言爲腐爲陋否乎。