鎭海之竹谷。權氏居之。自其中世遷鎭以來。有以文學陞上庠者數人。有以節孝蒙旌典者數人。蓋已彬彬盛矣。自世變作而萬象皆易。昔之以衣冠門戶名者。尤爲索然。權氏亦稍稍衰矣。然繇其源深而流遠。厚積而薄發。故人皆知敦本務實。向善慕義。駸駸有復振之勢。蓋時有屈伸。而轉運之機。未嘗不在人焉爾。直竹谷之南。有洞曰菀斐谷。窈深而敞。環以峯巒。秀峭明媚。權君五震甫。葬其三世之親於斐谷之南麓。以其塋域廣而風氣萃也。將世葬于玆阡。旣伐石以衛墓道。構齋以備齊宿。遠徵余所以記其楣者。權友玉鉉爲余言。五震甫屢困於寠乏。隨輒振起之。自經大亂。遂悟勢物之變。往來聚散。有如煙雲之朝暮起滅。其倏忽無常。不可恃而爲有。而獨追先思孝。貽後以謨。則有不與勢物俱者。雖已衰且晩矣。不敢不盡力于此。此其事。非今流俗所可覩矣。望子有以惠之辭也。余觀世人。擁貲自豪。其日夜役役而謀爲者。直侈欲已耳。奉身具已耳。否則締交權豪。馳騖聲勢。欲以氣力橫一世。曾未一轉眄。而物移勢改。波咤欲盡。先人闕封植之儀。門戶無傳守之資。彼豈不知夫在外者。忽焉不可恃哉。繇不自克故。不能捨彼就此耳。如君旣能知勢物之變。而又能奮於事爲。不忘其本。而有以自致力焉。如又推而大之。贍族則思置義田。裕後則思迪詩書。使數世文學節行衣冠門戶之聲。不至沈沈銷歇。而彬彬得成如昔日者。其爲可久可常。又豈但穹然之石。巍然之閣而已哉。鎭據海上。多壯觀。而斐山又蔚然以美。余將掛席長風。而一往游於其間。遙馳此文。以爲之先焉。