伯夷之山。一脈西走。至外西坊龜巖村北。當孔道而有小邱。伏如龜焉。故副司猛朴公諱聖民曁其配坡州廉氏四尺之封。於是乎在。舊有齋舍在其南。於以供歲事寄齊宿。水之自淨川來者。彎廻如弓然。可俯而瞰也。四無人居。境頗寥閴。但聞車馬聲絡繹而過也。齋以歲久將圮。嗣孫冕圭氏與其門族。議所重新之。拮据蓄財有年。又各捐金。以丁亥春。卽舊址爲四楹。珍圭夏圭效其勞。至秋而飮落。規橅仍舊而精緻過之。鄕人行路。固已頌朴氏家聲。至是又歎其堂構之改觀。紹述之克美焉。惟朴氏居玆鄕。自司猛公始。公之世今已遠矣。其居官居鄕之事蹟。邈不可徵矣。抑以其子孫之世守箕裘。前武後繩。門戶擅鄕邦。福澤流久長。則溯源推本知其累積自公。冥冥之德。有過於昭昭之行。亹亹之仁。竟致夫振振之盛。夫均之爲祖先也。於其始遷之祖。肇基創業之功。思所報之。尤在所急。則朴氏之齋。將圮復起。于以寄松楸之瞻望。想精靈之陟降者。雖百世烏可已哉。雖然今世道日降。民德益凉。有終歲不上其親之墓者矣。況於祖先乎。有毁其先人之堂構而斥之爲利者矣。況能嗣而復之乎。有敢爲邪說而不祭其廟主者矣。況於原野邱隴之間。追十世二十世邈不相及之鬼。而致其慕敬芬苾乎。故在今與後。而欲其子孫之無至於是也。則必有道焉有法焉。范氏義庄。垂七百年不廢。浦江鄭門。迄十數世有聲。此皆歷亂世更衰俗。子孫未必世賢。而能如是者。其積之能久而養之有素故爾。非獨其家門之幸會。有異於人人而已。請諸朴氏。於此其孰講焉。