余嘗訪羅台江綬燦於牟陽之南村。導余至南岡舍。是惟其先公惺庵暮年之菟裘。而台江兄綸燦與弟共築之者也。蒼松白茅。堂宇瀟灑。有數童子讀書其中。而公已厭世久矣。閱其遺事。得公生平。窅然想其爲人。後數年。又至其舍。則台江又庵忽繼之矣。徘徊庭除。感念舊游。幸有群從子弟。置酒燕賓如平昔然。蓋雖無老成人如公父子者在。而揖讓進退間。其先人之典型。尙有存焉。惟羅氏居南土。世有聞望。至惺庵公。又克一振之。所以述先德而裕後謨者。汲汲若不及也。今其遺業。猶夫故也。又嘗摳衣問業於當世長德之門。以之導率後進。人以儒家稱。是故雖當海內風潮震盪之會。人爭樂禍。如蛾投火。卒之摧亡消鑠以盡者。不可一二數。而羅氏之門戶得全。爲其約以自持也。又見曩時豪族。爭爲山亭水榭。粧點形勝以極一時之觀。迨夫經歷變故。太半傾圮。景色荒凉滿目。而南岡之堂構無恙。爲其儉而易守也。以身則約。以室則儉。非惟於處斯世爲宜。卽古之衣冠門戶。傳至累數世不墜者。槪皆繇是道以致之。又苟溯而本之。則有孝友謙愼以砥行也。詩書問學以勤業也。惺庵公平日所以述先而裕其後人。蓋亦不出於此。勉矣哉。羅氏之子弟居於斯者。吾見謂昔之人無聞知。而及於覆敗者有矣。未有恪守其先緖。兢兢懼或墜。而其傳不久且長者。