近世衣冠之族。猶不忘收族報本之義。墓焉而齊明有宮。居焉而悅話有堂。甍桷競峙於空山。輪奐相望於閭里。是固先民之遺法。吾邦之善俗也。逮夫兵戈擾擾。域內震盪。前日之翬飛鳥革者。旣已太半灰燼。無復有收拾散亡之餘。爲其祖先宗族。圖所以設施者。盖不惟財力之匱。亦以人心旣灰。無能有以喚醒之也。嗚乎疾風勁草。其難固若是哉。而今於寶城之詩川李氏見之。李氏星山人。自參判公珹肇居玆土。至孫退軒光錫守分齋光受。俱以文行知名。二公葬所居村北同罔之域。距今蓋二百餘年矣。退軒公之遠孫樂川公敎川。營構一齋舍未果。季子鍾弼謀于宗。遂以往丁亥秋。就墓門南。建屋五楹。未半而亂作。數年風雨幾不支。鍾弼乃又與鍾辛各揖▼(捐)鉅金。而鍾辛倍之。闔族又佽之。鍾俊昌淳二人董其役。以壬辰秋始落之。於是十世之梓桑。二墓之楸松。鬱鬱乎交柯而益茂矣。春秋祭墓。於以致齊。於以具庖湢。所以嚴其禮者。旣無不宜。而又若良辰佳日。合宗族序少長。略形骸於杯勺之間。忘親疎於源派之際。山蔬野蔌。陶然共之。講禮歌文。欣然相得。以甄氏之思亭而讌韋家之花樹。其事亦足聽聞矣。嗚乎今日而乃有李氏之擧。吾固知亂代邪世不足以沮人嚮善之意。而抑李氏之爲之也。則又有大焉。參判公之肇基開業。退守二公之文行竝重。思所繼之。其將若何而可。二公之裔。親屬旣已遠矣。而自二公言則兄弟也。又推而本之則一人也。此其思所睦之。又若何而可。古人於築室旣成。陳以頌禱之辭。而幷寓箴儆之意。余雖不文。願效焉。