士不得立乎朝。則山林而已。巖穴而已。非樂而就之也。時可遯也。義可處也。身可藏也。惟有枯槁沈冥寂寞之鄕。爲所宜之。然但草衣木食。無所事乎其中。潔身則有之。謂有道焉可以自守則未也。居無道沒無稱也。使其人幸而得志。亦奚以爲。南丈人秋峯子。嶺之偉士。才通衆藝。志欲經世。近就所居泰巖山之下茂谷村之南。構一書屋而扁曰巖棲亭。盖取晦翁詩語也。旣成以書來道其事。嗟夫以秋峯之負其才志。又學足需世。而遭時滄桑。不獲一試其所蓄。皓首落拓。老於巖穴。是亭之成。吾不敢爲秋峯子賀之。獨念秋峯子早事有道。得有聞於天人之旨仁義之說。究之深信之篤。佩遺言以終身。冀微效於巖棲。盖晦翁幼時受屛山之訣。至其晩年。猶以自信之。未能至以名室。而爲詩志之。大君子之進德修學。其勤如此。而秋峯子慕之。使秋峯子能及此未甚老之時。屛事齋居。講學著書。益著其效。則是嵁巖之阻。雲物之幽。無非所以助之也。是亭之成。吾可不賀。余讀晦翁書。觀其每力辭召命。輒以吾方用力於聖賢書爲辭。夫以晦翁之道而措之天下。卽三代不難致也。是其心寧能一日忘斯世哉。而顧不肯苟然以出。豈非以事有大於此。彼其行之一時資。未必效。雖效。不足以盡吾之力而窮吾之樂歟。以是則士之不遇。果不爲不幸。但爲其當效者而已。