松於衆植中。能耐歲寒。嘗見稱於聖人。故後人多取以自況。門楣間煌煌特揭者槩是。然藤蘿之質而假以松柏之名。則亦何貴哉。若余先友晩松居士權翁。眞無愧其名之矣。余自童子時數拜翁。見其魁貌渥顔。氣落落不群。談論壓其坐人。心竊慕之。及長聞其少壯貧苦。備經頓挫。力能致田業。居汚俗處亂世。而介然挻拔。有獨立不懼之操。旣又與其子龍鉉遊。亦能卓犖。以古人自期。繇翁敎之嚴且能以方故爾。余自遷湖。孤露瑣尾。不獲復拜翁。乙未春。始造其室。則翁沒以去歲。享年殆九十矣。翁與先人交甚篤。年差後先。而先人之墓木拱已多年。哭其象生。私痛復新。而龍鉉能守其先人之舊廬弊氈。造詣聲望。日以益大。余則漂流顚倒。忝負先人。欲不繼之以慙愧得耶。龍鉉言嘗欲爲吾親。別構一亭。以資送老而未克就。今將卽其平日燕居之堂而爲之亭。爲其寢處言笑。嘗於是房櫳間。依依有氣澤存也。因請余記之。余久未應。非故慳於辭也。記亭樓者。必將敍其山水。敍其花石。敍其興作之本末。而近日爲文者。又必釋其所以名之意。與其所爲名之物。以粧借夸耀之。余俱未能也。龍鉉以書來曰。子今未可言邪。余爲瞿然。噫翁之生未百年爾。於其未百年之間。內則困於艱苦佗傺厄故憂患。外則天地覆江河倒。人類幾不得存。其所經歷。何啻饕風虐雪萬木皆凋哉。而能保晩節而不改。凜乎其獨立。翁旣與彼偃蹇千丈者。幷其一生矣。吾輩後人。纔己中身。凡外至之風霜氷雪。所以摧挫震剝吾人者。又有不可測。夫欲閱萬劫而彌厲。矢九死而不移。有非脆心懦氣所可得持。龍鉉志士。固將踵其先德無疑。又當有以勖余。與之爲歲寒契也歟。