錦之南山溪里。有新構翼然出池上者。曰觀躍齋。吾宗之先有處士思國。當國朝右文之時。求志不仕。就其舍傍爲茅齋。棲息其中。鑿池觀魚。因以扁楣。公沒而家中替。齋隨而圮。頹垣荒墟。過者咨嗟。至曾孫蓮堂琪祥。慨然與從昆弟五人。縮節衣食。立契殖貲二十餘年。買田數區爲資。謀卽其址新之。未果就以沒。其弟琪淑嗣其事。與兄子元錫營畫又有年。以甲子春。建四楹。覆以瓦。規制侈舊而大。於是處士之遺芬賸馥。若可得以挹焉。今年秋。文鈺南游海上。歷賞諸名勝。所至樓臺荒凉滿目。而斯齋之軒欞房室。明淨瀟灑。獨能使人神怡。門外方池一畝。荷花被之。宜種魚其中。是公當日倚杖臨而觀。而其鬚眉巾服照焉者也。爲低回久之。酒至酌于堂上。元錫氏執盞而屬文鈺曰。吾先人之營此也。承數世之衰。合功親兄弟。無一人敢異。亦無一日敢忘。然後卒以成。其成之艱有如此。而吾先人則不及見矣。子爲我記之。文鈺觀其壁間。先已揭二文。皆略於其事。事太略則無以示來者。其欲又記之以此。夫齋則新矣。前人則亦旣勞矣。爲後人者。思其縮衣食之資以圖始。則必能知因其田園之廣以守之。思其承家世之衰以爲此。則必能知及其門戶之盛以張之。守之以久。張之以大。義田可置也。義學可興也。雖收族化俗可也。不然吾見人家。其先人之堂構。能久而不廢。廢且歷數世復興。如斯齋者幾希。一屋之廢興。而家門之隆替。實足以徵之。爲後人者。可不繼乎。請以此續二記之後。