學有蹊。猶人之行有徑。耕有畔焉。由之而可至。望之而可尋。不得其蹊。卽終歲勞其心費其力於學。昧乎其所之。終亦止而已矣。余少頗侈心博騖。手披書。日易數卷。夜臥而思。則如目閱市肆。卽可喜可玩者多。而紛然無一可記。或敎之曰。子未弱冠。而所涉獵已多。信亦勸矣。雖然子未知夫蹊也。聖人之敎人學。四子書備矣。讀大學以立規模。繇此而語孟而中庸。而其精粗巨細。本末終始具焉。循其程歷其級。猶自階而堂。而入乎室奧之中。用力於此。本旣已立。則推之群經百家。沛然其四達矣。余於是細心讀四子有年。雖至今學無所詣。其能粗知夫用力之端。而不至懵然無歸者。繇蚤知學有蹊也。今諸生之於學。皆能知好之矣。當世局一轉蟹字橫行之日。獨無所慕於彼。而抱古書以來窮山中。非誠有志能乎。余猶懼夫君之泛好而不知所入也。有如余之昔日者。故以是告。夫千塗萬岐。紛乎其不一。而有一康莊。了了在心目。足屨之而弗疑者。是古人之學之蹊也。諸君請由此而已。