號以隱。昉於麗代諸賢。諸賢在當時。羽儀王廷。職在經邦。猶且志於隱焉。于圃于牧于治于陶。豈故假托於是以自名哉。要之進不忘退。儒者之節。亦知世之將亂。欲自晦於是也。自是以後。慕之者。亦或以隱自名。是猶未嘗進而言乎退也。未嘗行而言乎止也。於義似無謂也。然士之幼而學也。豈不欲壯而行之。然而在不可行之時。與不可行之地。不屑於行。士之自守者宜然。隱豈所欲哉。不得已也。是其名之也。其皆有不平者乎。湖隱白翁少負氣岸落落自豪値時懷襄自放於江湖之間。娛以詩酒。知之者。咸惜翁不得一馳騁當世以試其奇。而翁亦酒後悲咤慷慨。縱於談論。余得一拜於逆旅。見其鬚髮皓然。眉間勃勃者有未衰。嗟乎翁豈甘於隱淪者哉。而使之不能不自棄於江湖之間。古來多如此。非獨今之士爲然也。翁家世儒者。子孫皆䞭䞭守法度。又能知讀書績文。吾知其必有達者作於其後矣。積久將發之。知翁者。可不爲翁不遇慨也。