己卬夏四月。具君喆壽。自嶺之嘉樹。挈其二弟來。執冊而請曰。喆壽幼而嬉。長尤馳放。漫游四方。如浮苴逐波。不自知止。今幸頗悔其非。而家君命造丈人門。願受敎焉。余爲授其所携小學書。旣數月。請復巾髻。余許之。且爲字之曰明甫。君留學經年。知思驟進。旣歸。間有書至。其辭滔滔。若泉之流。將赴于壑。余喜其能家居。知所用心。乃申其所以字之之說。字書喆哲同。詩曰旣明且哲。以保其身。釋之者謂。明明於理。哲察於事。順理以守身保身之謂也。人惟不明於理。故昧於大小輕重之倫。而外物得以誘其心。不察於事。故感於取舍向背之分。而邪岐得以迷其行。心誘物行迷岐。欲其身之幸而獲保。不可得矣。此不待驗于人。而驗于己知之。君其試思前日之馳外徇物。醇醲釅酵伐其性怪奇玩好蠱其志去父母寄異域其險阻嶇崎仳離偪側。而不能一日忘厄患爲何如也。今日之辭囂就靜。斂神養精。誦法言遵矩步。天倫融洩。方寸敍泰。且得日知所亡。浚源達行。其爲順理而守身何如也。知非明也。知悔而改哲也。抑余意君。物誘之來。未能盡拒。意慮之萌。未能無雜。如水之澄。滓濁在下。則是猶有所蔽者在也。非猛省而亟治之。懼漸而復蝕也。易曰日月得天而久照。子思推天地之德博厚高明。而悠久終之。是則天地日月之大。必久而後成。況人之心明暗通蔽。頃刻百變。而欲以一時之意。保其終難矣。余窮居無朋友。自得君相從。頗自慰其索莫。今別已半歲矣。聊寄此文。以當古者賓祝之辭。亦以見余之念君無已也。