傳稱一家仁。一國興仁。此自在上者言耳。以家而國。其效廣其應捷。若在下者。近止刑一家式一鄕。豈其仁不如哉。地局之也。嗟乎仁雖君子難之。如有力行而求不失其本心者。是亦仁之徒也。雖在天理亡人欲橫之日。豈無一二觀感而興者乎。南平有楓菴洪公起冕。篤孝君子人也。父喪廬墓。母老依依如孺子。其沒則年已衰矣。晨必展墳。返哭于堂如未殯時。聲淚俱急。哀感行路。衰麻壞。屢易其服。旣免喪。語及父母。輒嗚咽。雖古之期悲哀三年憂者。不過也。鄕邦繇是誦其名。感而效之者。亦數人。其表弟吳承洙諗諸士友曰。公則惟懼名聞。我輩惡可但已也。迺相與設契。謀爲公頌之。且以勵衆人。甚盛擧也。昔晟世作人以善。有能爲絶人之行者。上之人錫之寵賚。復之丁戶。官以榮之。旌以異之。樹風敎也。故周賓六行。漢擧孝廉。近世亦有採訪之使。今皆亡矣。雖有善。孰爲賓興之。無所勸於爲善。亦不復憚於爲惡。俗日下而民日益偸。職由此耳。雖然民之好懿。民之性也。不以昔存。不以今亡。夫公之至行。能使聞者爲之惕然。況其日接而見之者乎。況其與爲親戚朋友者乎。而請褒之無路。闡揚之無人。姑且私與愛奬之。諸君子之爲心亦苦矣。余嘗獲幸於公。公且不余鄙而數見存。今聞玆事。何啻自己出矣。抑所爲諸君子言之者。凡有虧名壞行。不孝無親。而與於是者乎。則請如瞿相之圃之戒。而母使得以累我公。夫惟惡不仁者。能好仁。