文鈺幼侍栗溪先生。每見先生値其生朝。輒杖屨出門。雖家人莫知所之。己卯十一月六日。其初度之辰。是日也諸子門人謀所以爲先生壽者。而先生已復出游矣。雖然頌不可以已也。於是各爲詩文獻禱。而文鈺亦爲序曰。維天生人。或予之以壽考康寧之福。其予之固無擇於君子與衆人。然君子致之有道。而衆人致之偶然。君子得之爲宜。而衆人得之爲幸。蓋衆人者自其有知。卽騖於欲利。擾擾百年之內。形勞神役。罔非所以戕生而㭬性。故雖無憂患疾病而久於世。譬如木不厚其根而風搖之。其不顚幸耳。君子則沖虛澹泊以養其性。端莊淸愼以持其身。制欲惟理。率氣以志。不吸噓導引。而氣自充。不服餌草木。而精自固。不醮禱星辰。而神扶佑之。若是者不期壽而壽自引長。其理宜也。然世亦有君子而不得壽者。則其所受之質。所値之數。有不齊焉。今先生年旣邁。而視明聽聰。顔貌猶澤。步屨飮啖。不減少壯。平居賓客迭進。門人執業者。常數十人。而左右應醻不倦。固已得必壽之徵矣。家於方丈之下。圖書一室。嘯歌千古。時以幅巾杖屨。窮深莽絶崖虎豹之墟。呑吐雲物。枕籍泉石。亦嘗東登毗盧。西出遼野。觀滄溟浴日。弔䍪羯遺墟。飄飄乎揮斥八極。而莫知所涯。蓋世間物累。無足滯其胸中。而仁知之樂。其養壽大矣。憂微緖之墜地。懼莠言之害理。沈潛乎經籍。鉤硏乎性命。辨異同於毫忽。闡本原而昭晢。矻矻窮年。著書盈架。旣又推而及之學子。萬途橫驟。執軌惟一。當環宇寥寥之日。而講學之聲猶聞。四方人士以爲仰。是先生之在今日。收拾後輩。扶持昭脈。責有不得辭者矣。人以責歸之。天以福綏之。欲其無壽得乎。夫得必壽之徵。有養壽之道。而値不可不壽之會。詩人所祝。豈弟君子。遐不作人。先生其當之。此吾門弟子之所相執酌以慶。而若乃富貴區區衆人之所慕以爲福者。不暇爲先生禱云。