知事之不可爲而爲之。衆人皆知其愚。君子而或爲之。此其智不若人歟。抑有所不得已而然也。曰否。君子之於天下。惟義是視。義所可者。嗜若甘赴若鶩。守之以死事。成敗利鈍有不許也。孝子之事其親。疾不可爲也。而子之心。未嘗以爲吾親將死也。亦未嘗知其將死。而不得已姑藥之也。忱臣義士。視其國之危亡。而思所救存之。何以異此。且夫國有亡耳。以禮義淪於裔戎。尤爲有天地大變。當是時。不獨士之仕於朝者。布衣藿食。凡有血氣知義理者。亦與有責。迺浮議之人。胥從事後。訾其昧勢。又謂士當潔已。非宜妄爲此擧。則是視其親之將死。而莫肯奔走呼號以救者也。豈不謬哉。杏史梁公。少業公車不利。爲人亢爽有大節。乙巳來。見外寇脅持我國命。邦人惴惴。懼朝夕且俘。傾貲起義旅。數郡賊聞風先竄。行至福川。猝被襲軍潰。拘智島數月得釋。長興康津諸賊。迭次執詰。五毒備矣。而抗辭不少屈。竟死之。人咸惜公不一血鬪賊以死。然譬之彈雀有發而中者。有袖九而未及中者。其爲彈之一也。況公之初起也。其義聲固已震一省矣。至拘之辱之。誘之降之。金石可鎖。而氣愈烈辭愈厲。使賊知國有義士不可侮。且可因而知全韓之人之心。則事雖敗。未爲無所效也。嗚乎公則死矣。而義節凜凜在天壤間。徒以賊故。邦人諱言公四十年。至今日。迺始咨嗟誦道之。天道定。固何待至久遠哉。季弟會龍氏。嘗從公兵間。創傷拘苦。旣老。懼公蹟湮沒。奔走謁文於諸名碩。心力盡瘁。旣又謀於鄕人士。遠近素慕公義。相與伐石紀其事。竪之故里。且刊其實錄。事將集。問序於文鈺。方公之死。人莫不悲之以爲不幸。然彼其臥衽席養於妻子者。竟孰無死。況彼骨暴原野。無子弟爲之收瘞。徒名誦于人。久轉昧昧無述者。視公更可悲。公豈得爲不幸哉。