山陽之安氏。以文獻世其家。厥若鈍庵隱峯諸先生。固已磊落百世矣。祖鈍菴而以隱峯爲叔祖者。亦能薰蒸乎氣澤。厭飫乎學問。詩書行誼之士。往往而作。余嘗得竹山氏之世稿。而歎其屢世相承。前作後述。雖或咳唾之傳。寥寥僅止數篇。而其篤於倫理。發於情性者。有不可誣。且又攷其遺事而尙論其人。則默庵公之祭兄文一篇。惻愴委曲。如復續常棣遺音。有足想其孝友之實矣。石泉公平居。自守嚴謹。不苟進於宦徑。而至聞國家有難。則年踰七耋。率子弟僮僕以赴。卽未能效忱於一時。而其蓄積於平日者。槩可知也。石泉公二子。俱有聞於詩禮之敎。而竹圃詩。尤能淸警逼人。至若小泉公。承先緖而益振之。攻時文之外。又嘗知自有儒者經禮之學。親炙淵門。退而敎授一方。其著述獨富。有如呂氏文獻。得東萊而益者。烏虖非他家所易有也。小泉公之子鍾夏鍾殷與兄子瑢洙。掇拾於斷簡。都爲二卷。校寫積歲月。拔力刊之。此其事。亦有所受來矣。然非可止此而已。念數世之傳至重。不忍遂至今而斬也。孜孜思有以續之。是又其大者已。