金君元善之沒。余未獲爲文誄之。後三年。始哭其筵几。則喪遽以其日終矣。孤子尙幼不知悲。爲撫頂潸然。其弟奎鳳抱遺著一冊泣曰。先兄幸而遺此。請丈人一閱校焉。俾孤姪長而讀之。如見父也。憶余與君相處數年。有所作。必求余繩改。今何忍以死已也。因爲閱畢歎曰。甚矣天之厄吾人也。自世之多岐。而人之所由不一。擾擾有生。胥溺以死於榮利嗜慾之中。殆不復知其外有性命義理之學。其間幸有一二背時志古而學者。其可慕可異。可期於旡窮何如也。是其理宜栽之培之。扶之翼之。以成就之。而乃或逆其所遇。拂其所欲。鬱塞困悴。俾不得致其志。或外之所遇。順而無忤。可以專其業於終身。而又使夭閼其年。責志就土。斯學之傳。殆將斬焉而不可支。豈天故摧剝滅絶之。欲其不得存耶。君長身晳貌。氣頗昂壯自奮。幼能服其大人訓。旣自天冠遷舍德川。卽昕夕先生門。董漬礱磨久且深。是以於世芬俗華無所慕。衆咻群噪不爲沮。貌不苟異儕輩。乃其自持則寧隘不流。學不便給口耳。獨其內究則寧刻毋泛。同君而學者衆矣。若其所遇所屨。俯仰皆順。又其凝然。望而知必有受且能到者。雖君爲最可也。而進學方銳。中途遽折。先生之爲文以深致悼惜。豈徒哀君已哉。雖然人固有華首伏几案。而沒泯泯無影響者矣。亦有粗見其影響。而不足爲有無者矣。君纔發軔旋止。顧其文多犀利可喜。其讀書。質疑設難數十條。尤足使人知所用心。如余昏惰。可因而警。則其生雖短。其未嘗亡者。固自在也。嗚呼以君之年未三十而沒。而斯一冊者。亦足使君不亡。則假四十五十而學益充識益宏。所述將倍蓰之。其爲可傳何如也。吁可惜已。