昌平同福間人。至今說金將軍準舞洞剿倭事。使人魄壯。盖當時全湖義兵蜂起。而其能殺倭梟將。挫倭銳氣。使南方之人拊手謂讎倭可滅者。獨舞洞有之。余意金將軍固已智勇絶人。亦意必有忠義忼慨之士。爲之相左右。而恨未得其人。今得後柏堂吳公遺稿讀之。始知曩與金將軍幷驅風塵。內握籌謀。外授士卒以方略。敗賊于土城于舞洞者。實惟吳公在焉爾。公儒者。小從師友講學。未嘗有售世之志。乙巳丙午間。國步大艱。父敎官公病且沒。召公及女壻金將軍。屬以擧義。公泣受命。旣葬。傾家貲具戰備。大小十數戰。殺賊過當。於是飛檄招軍。治疏叫閽。欲將大有所爲。而不幸博山之役。金將軍倉卒殉難。而散卒不可復收矣。公義與金公同死生。顧以老母故。隱忍竄逃。屢爲賊所獲。輒皆不屈。而賴救者得全。盖雖幸而得全。而義則死之耳。嗚乎士方讀書譚千古。孰不以烈士自期哉。率臨事畏縮。莫能爲國家生民出一力。厥或訾之。則曰吾儒士也。出位犯分。義不可也。夫我邦之迫於彼虜。豈但一國家之故哉。冠裳淪於戎狄。人類食於禽獸。値玆大變。苟可以聲大義於天下。洩神人之至憤。則在儒士。尤當以此義自任。此敎官公垂沒命公之志。而顧安可曰非吾分哉。平居高言危論。賊至閉戶。而有一奮起於奄奄垂絶之中者。喜以苟諭繩之如此。天下國家有在上者壞之。終無在下者救之歟。公所著詩文不多。亦不以雕繪爲工。而讀其倡義疏及祭金將軍文。可爲釀涕。當時號義師者多無文。而公能有此凜凜風骨。尙可髣髴咳唾中。不尤可貴哉。公沒十▣。倭寇退。仲子享根奔走丐誌傳幷挽誄。附卷後。請余編且序。余不佞不堪爲役。顧安得如韓文公敍巡遠故事。爲公及金將軍合傳。以竢異日太史氏採之也。