古者尙德不尙言。後世言日滋繁。而德日以凉。雖以言之精之爲文。而僞辭濫言腐俚之語。猥雜於文字間。至近日則刊集尤盛。觀其平日。學未離句讀。文未成倫理。沒必有若干詩文。爲其子孫所鋟傳俗。以是相尙。噫文之靡而獘也久矣。如有人懲其弊。而一切不以文字爲事。則又質勝而野。生猶可守。而沒無可觀。欲以矯獘亦難矣。夫彬彬之君子旣不易得。則得質厚好善之人。不徒事於言語文字。亦不至無文而野。而其咳唾遺於子孫。卽文采聲響。寥寥焉無可耀人耳目。而識者觀之。是亦先進之禮樂也。從先進者。可捨而不取歟。田隱崔公孝悌力田。暇又知學問之有在。從省內諸名碩遊。問質往復。有得所著數十篇。皆質而不華。見其情眞可掬。諸子孫不忍其委諸蠹笥也。將付手民爲一家珍。長房孫東均再過余海上。屬爲弁言。閱是稿者。苟以文字求見公。則或不知其在文字言語之外者爲可重也。故爲綦言之。