嶺右稱丹邱爲文獻之淵藪。以余所及見者。若晦山李公之淸標逸韻。棄官講學。若明湖權公之固窮秉德。伏波儒門。若松山果齋二公之精明篤實。淹貫賋洽。皆近日宏碩。而衰代所罕有也。諸公俱師老柏軒先生。退而熏陶一鄕。其鄕之子弟俊彦。翕然從之。亦有因諸公而出入先生之門者。緣流溯源。道固於是乎在。浩齋居士李公。以晦山之同堂弟。少師明湖翁。被其誘掖漸摩熟矣。旣又贄謁于溪上。資澤于松果。其得於師友之門。視他人爲多。故當儒門分裂論議橫決之日。士皆徊徨顧瞻。莫知所嚮。而獨信之篤見之確。不爲他說所搖。蚤孤且窶。樵汲必以書自隨。刻苦勤勵。得之不易。故凡有見解。不徒播之誦說。而思以見諸行事之實。闡先德於幽翳之中。全倫理於乖散之際。苟其力所可及。事無不擧。雖其謀慮施爲。止於家庭鄕黨。而亦可謂不負其學者矣。文鈺昔嘗一望公顔色矣。中自遷徙殊省。遂杳如隔世。而但時聞公喜獎後輩。屢以文鈺爲言。亂離奔播。未及造床。而公遽翩然謝世矣。嗣子五相。十舍曳麻。屬以弁其稿者。稿凡若干卷。皆詞直理順。無巉削雕繪之態。而自有噴薄輸寫之致。想其情性眞率。坦無畦畛。不喜苛節。而大者凜不可奪。文字足以徵之。公又嘗手鈔經史要語。佩服一生。而將以嘉惠來者。五相意欲幷刊之。曩時諸長老。皆已有遺集問世矣。繼而斯稿出焉。吾知異日必有尙論夫一時師友淵源之盛。而慨然太息於不可復見者。