吾邦之士。各有淵源門戶以相傳守。奉其師承之言。以爲終身自固之地。而視不同已者。如燕越然。或且斥爲異學。戈戟相攻擊。呶呶殊未已。盖雖所從而師者不一。而究其宗主。則遠自洛閩。近自我東先正。初非有二道也。特其論性理諸說。各據一邊耳。如有公心明眼。惟是是求。而不先立墻壁。則彼之有得。我固取之。我之有失。彼固正之。始之叅差者。固不害其卒於爛漫也。夫道理天下之公。非一人之所私也。豈有我皆必是而彼皆必非者乎。又豈有我則正見而彼必異說者乎。嗚乎士習之囿於偏固。而藩籬之不可剖破也。非一日矣。近有潛溪處士趙公。固窮篤學。不偏主門戶。而惟善是師。少得猥筆凉議諸篇讀之。深悅誠服。如古經傳聖賢之言。終身誦不輟。其著于論議者。明白切實。皆有可據。余嘗嘆其公心實學。不類近日之爲士者。壺石柳公。少從潛溪學。中寓求禮。與德川爲隣近。時月屨及於其門。有所論說。輒悅服如其師。隨有箴規。立自刻責。若不得容。德川之喪與其刊遺文也。公皆終始幹勞。有踰門弟子焉。盖公虛懷坦胸。不局於門戶之見。深心至性。不滯於形跡之私。西京之篤厚近之。非近日齷齪偏陋自固者比。亦可謂善學潛溪者矣。余每陪公於文酒之席。見公豊軀渥顔。執盞而言笑。風采皎朗。使人心醺。其有綴作。則輒令削改。雖塗抹如鴉而意欣然也。眼見先輩長者。淪落旣盡。幸有公在耳。公又遽千古。吾黨覺一倍寂寥矣。公所得詩文。不爲傳後計。門人李泳奎吳柱錫等。搜之紙堆中。屬余刪存。旣又募力而刊之。嗚乎濟南生文字。非弇州山人。則不可得傳。諸君之苦心戮力。其安得使人無感耶。