自余寓福川。則已聞守靜吳公晉黙。以能文名。又聞其窮老不遇。棲棲爲童子師。而性恢蕩好奇節。不喜爲拘儒曲士苛謹之行。人有予之錢者。輒沽酒以盡。一飮至數斗。醉輒爲詩。箕踞大唱。筆不能休。動得數十篇。盖聞晉士之風者。余時新寓多故。未遑拜床。而公遽翩然乘化矣。嗣子炯善收拾公咳唾。屬余序之。閱其稿。其詩長於古體。遇境與意會。輒滾滾輸寫。橫鶩縱逸。殆不可控制。而奇氣時亦流露筆墨之外。爲文最慕漆園莊子。不肯循古人繩尺。而要以噴薄其胸臆不平。盖自衰俗滋僞。爲士者不復以情性喜怒爲文。而務爲矯飾粉澤之詞。於是躛言巧辭。日騰於紙墨。而其眞不可見矣。若公雖遜於莊士法語。而豈非誠以眞爲之者哉。昔有徐文長者。豪縱不羈士也。其文章亦奇放。嘗爲藩王作檄。名動天下。然卒不遇以死。平生喜縱酒。酒酣至自以斧擊頭。一時號爲狂士。而識者謂其狂益甚。其文益奇。至爲作傳以播之。蓋其不遇故。縱酒而至狂耳。然至今讀其文者。無不慷慨擊節。如聞壯士出塞之曲。又何其壯哉。跡公平生。目見滄桑。志非當世。憤咤鬱悒。無所發其蘊抱。則輒自托於醉鄕。見於文墨。聊以游戲一世。如徐文長之爲。而特不至狂焉耳。惜世無袁宏道爲之作傳。而使後之人讀而悲之也。