綾有鄭日新先生。講道佳川。得傳蘆門之學。其弟子從之學者。如梁東溪黃重軒任誠齋諸公。皆精思好問。誦前言如已。或又操戈入師門之室。余嘗得其名理諸論讀之。旣寓綾城。諸公墓木皆已拱矣。有文君在茂。以其叔父心圃公遺詩文示余。公嘗出入佳川。與向之諸公。相磨以道義學問者。噫何綾之多賢。而又皆出於新翁門也。公生平厄於窮。授徒四方。卒又無嗣而沒。然其求道甚早。信如金石。嗜如芻豢。雖疾病困餓顚沛之際。口哦書手披卷。思索其奧義。得一說。輒不自私而辨質於師友。是以其見於論議。著於筆記者。自性命理氣。至事物纖細。無微不析。無堅不破。紛薈衆言。衷之於一。究皆發揮淵源宗旨。而盖諸公之學。多得之天分。而公以勤苦成故。辯博或遜。而篤信過之。至其憂世變崇名節。介介欲特立。則古貞士之流也。公爲文。務輸寫盡情。滾滾不休。近體詩淘腐俗尙體裁。淸音幽韻。往往使人愀然悲而如見其人。多作貴多刪。今刪倍於存。庶公平日意也。在茂手寫公遺稿藏之。思不刊無以傳諸遠。與公系嗣在鐸。傾槖金付剞劂。世何限苦心文學而沒無景響傳者。公於是爲有子矣。