不知其人。觀於其家世可矣。觀於其師友可矣。夫家世盛矣。而其人未必皆賢也。則必於其師友而徵之。何者。師友賢矣。其所與者亦賢。苟非賢不與也。四松先生梁公。以學圃惠康公爲玄祖。自少擩梁於家學者深矣。而又嘗從隱峯安文康公學。丙子虜亂。隱翁倡義勤王。署公從事。爲之周旋盡瘁。及和成。痛哭歸山。無意科第。又數及愼齋先生之門。觀感於威儀容止之間。被獎於往復酬酌之際。退而與春尤兩文正交道甚摯。未面而以書。有會則相招。其他尊賢衛道。急難救友行過人者。不止一二。凡此觀於其所著日記一卷。可以得其詳矣。嗚呼欲知公於其所師友而徵之。顧不信矣乎。抑嘗疑其遇於當世之師友如此其盛。而答問論議之及於學問肯綮者。不少槩見何哉。今以其詩賦書之僅止數篇推之。意其歷世久經亂多。皆已散逸不存。不然先輩尙質。不似後世便便口耳。欲以講學自標揭於衆人。此其可貴。不亦賢於今之學者。動談天人性命。縱橫滿紙。而求其質則亡有焉爾矣乎。公沒殆三百年。遺集尙未行。後孫在卿會連與其族合謀付榟。使圭承問序。謹論其家世師友如此。以見其德業聞望所本之者深且遠。非一時偶爾有之也。