前辱手書。眷注之厚。期勉之遠。甚感甚感。而至今未有以對之。雖仁愛不以罪慢。豈宜所施於長者。雖然。鈺亦思將爲寒暄情素之語。尋常與之相往復已也。則非長者所以處我者。是以每執筆伸紙。思得一說。酬俯施之勤。而意久未達也。獨記七八年前。長者始挾策而來間席。終日吃吃。如小兒上學者然。鈺時在旁。內笑之以爲已無及乎爲之而何其自苦乃爾。旣而長者遂發憤專意於此事。熟複群經。暢究大旨。以濬其源。以深其本。近之爲治心持身之術。遠之爲張大門戶之計。識知向望。已傑然爲吾黨之先進。鈺於是知人之於學。苟爲之。無不可至。而世之直以年數退托者。故不肯用心於此也。雖然。嘗聞之。天地之道。久而後成。學之道。夫惟期乎久而已。而人率以其欲速助長之心。希其卒然詣于至大至遠之域。猶之朝耕而欲其暮穫。則未有不憫其苗而揠之者有矣。一日而欲其千里。則未有不中途而廢其轅者矣。是以其進若趨。其退若墮。終身不復肯試其一日之力。斯固夫人之通患。而壯而晩。而始志于學者。犯此弊尤甚焉。盖其心雖知旣往之不可諌。而常常不能無回首悼歎之意。雖知將來之可補。而憫憫焉恒若日月之無幾。始則奮然而發。久乃頹然漫然而沮者。往往多有之。朱先生覺悟之說。非是之戒云然耶。鈺素知長者質厚敦篤。發軔旣久。而方且將有長途健鞭之勢。區區豈敢效一言之規。而今張皇至此者。竊欲自附於旅酬之義也。幸望宥察。鈺伏几案間。行且十年矣。而志業一任荒墮。追惟前十四五時。自謂到某某者年。當突過之而大有所就。以今觀之。眞是妄想。安能復有向上之望。惟幾長者之有以加憐而警策之也。卒卒値便。不能備布所悵。更望賜照。