蒙惠覆及大著文一篇。縷縷各數百言。所以指陳理義。激懦撥瞀者弘多。再三讀。爲之豁然。講學之無聲久矣。鈺自數年來。尤以索居無朋友之益。時閱古書。遇有空晦。闕不復置思索。譬之煙霧自起自滅而已。向所叩質。偶發其一二爾。其心之鬱鬱。所欲請於博學多聞之君子者。固不啻紛然。然臨紙思一一籍之。終亦芒乎無有。自怪年未衰。何善忘至此。已又思此坐吾不講耳。非善忘也則何當置身於師友間。收召魂魄。快爬積痒。以祛此昏瞖者。迺者一往復之間。蒙開陳昭晣。誦前言而可徵。衷盛見而得當。得之寧不知幸。春秋尤爲今日不可不講之書。如兄盖幸早自用力。鈺自揣精力太薄。自今迄十年。恐未能盡通諸儒之傳。略窺聖人之奧。又以朱先生以其幾聖之才。於書頗有可取。輒不憚勤勤以詁釋。而猶於此有難色。則其不可遽通也明矣。粗涉胡左。仍更置之。從事身心切近之地。如朱門所訓。固亦不害爲爲學歟。左氏論議。固多陋處。其文亦難學。然爲文而欲稍法古。以變後世蕪靡茁軋之體。非讀此不可。聞兄口誦左氏如流。果有汨汨來者否。雍姬棄疾事。尊諭極穩密。洲翁之云。盖其爲彼區處甚細。故涉於費辭。良有可疑。若使令尹誠有叛逆不臣之節。則王未必但云不能使。其罪未至可殺。而棄疾可以泣告而免其父。子南可以自請而無死。則王未必至于三泣。三泣則知其有甚不得已之故。要之爲二人者。死便死耳。挽回竊負。非所宜論於此也。跋言獎侈之辭。容有過濫而義究不失爲箴規。所謂菙實兼而有者也。當朝夕莊誦以自振厲。而若其句字之或未盡鍊。又何必屑屑耶。老兄蘊抱甚富。出辭沛然。縱橫論辨處。最可觀。零篇短句。薄物小技。盖何足爲兄道。往與河子信論文。渠擧一時諸人。歷數及兄。鄙正答之如此。子信亡矣。執筆作書。忽思及此。未知以爲知我乎抑未也。應酬之煩。自是兄所有事。然愚謂兄亦頗早開門戶。東坡所謂今後滾滾多事者。不可不慮也。望秘而時出之然後。令人知可貴耳。鈺身旣善病。家又多憂。月前遭菌慽。當暑苶然。無文墨況。修謝以此遲。得無見訝。遙遙不可會面。冀數因風惠音。