久闊得書爲慰。又於行墨間。知明元家居。念學不怠。與世之朝治生而暮廢書者異。深以爲喜。向與悅可來善輩相處久。以爲是皆稍知祈嚮。庶不墮流俗中。其離師友之日。卽不得自在。蓋有引而誘之者。時刻接于耳目。駸與之化而不自覺耳。遽易所守。豈其心哉。操執之堅。貌與心俱。皭然不滓。明元獨有之。雖由此終身可也。然奮迅邁躍。視泰山如一塵。亦能有此否乎。天下之業。其所以至于成。皆勇爲之也。勇不足而語進。猶跛而行千里。難矣。承以此內訟。至引先儒自棄自足之語。以自懲毖。夫自粗有志者言。宜無是二者之病。而苟推其極。學不期聖賢。道不期濟萬物。猶自棄也。得小而止。視初絶之而不爲者。有間矣。然推高而居其卑。遺多而據其少。是亦終自棄焉而已。故聖人有取乎狂。爲其所見者大而不屑於小成也。譬之有國者。恃其城池府庫之有。苟安偏固。不思經遠。終能守其有者鮮矣。故學不日進則日退。近時爲士者。規模皆苟卑。所以終於頹靡不振。非徒世變致然也。請明元曠然遠覽。勿安於所已得。而進乎其未得者。則將來其可量乎。不孝年來積爲憂病所困。曩時頗兀兀自奇者。漸遂磨銷頓挫。加孤居索莫。無所因而作起其心。如舟上灘。尺寸退下。卽不可牽挽。謂爲自足則未也。自棄近之矣。明元將安以爲我策哉。厚卿計時日過從。好相扶携。令勿久迷於所尙甚善。懶廢筆札。久見來書。始覓紙。粗此爲答。