旣獲面款。歸又讀惠書先我來者。視面更詳之。深慰深慰。足下所俯勤於鈺。鈺非敢任。竊獨愛足下之質厚誠慤。而意其志專於學。久欲相告以一言。矧今有問。敢有愛乎。天下之業。莫不皆期于成。而必欲求其成爲之。鮮有不中途廢者。何則。誠未至而意先之也。所謂意者。計較揣度是也。人之才不才天也。其成與否。亦非在我。惟志與力。斯爲存乎已。而吾可自盡。乃世之人。少有志矣。薄用其力矣。而先自揣度于心曰。吾不才。可能成否。萬里之途。終身之業。竟非時月所能至也。於是輒畏難而不前。逡巡而退。是亦不誠已矣。默默而進。俛首而向。竭吾力而止。不復知有他岐。蓋有若是而不至焉者乎。我未之見也。才魯而學終不可成。是人之學。實在乎天。而聖賢之勉人以學。特强之而已。未嘗誘人以理也。必無是也。吾誰信。信乎聖賢而已。吾又嘗驗之人矣才者性銳魯者質厚銳易遷也厚難動也。故堅忍而耐久。篤專而不貳。恒於厚者見之。是則魯非可歎也明矣。而足下自恨其才之不逮。以爲如不可成。無寧早歸農畝。此自足下奮發之志有云耳。然無亦出於意之之私。而或近於所謂迫切不中理歟。天地之化。不能一日成萬物。跬步而致千里。一簀而積九仞。惟不息也。不息則誠矣。足下其勉之矣。旣以告足下。鈺又將自勖焉。