辱書規我不逮。語微婉而意實出於相愛。匪兄固安所得此。鈺自先人見背。遂爾困躓。今數十年飄泊。不知所定。爲知友所胥愍。自顧昧於經濟。實有如人之所譏。然此自窮命使之。亦以値時大亂。雖欲定。不可得以定。也其轉徙至此固爾。亦何足歎也.人見鈺屢因依於人。以爲得其衣食以活。非其實也。設時有被其潤者。譬貸借於人。少焉卽償之。貸之者一而償之者以十。彼雖薄而吾不敢不厚。中實無愧焉。然又孰若自在而無累於人之爲快也。古之賢達値厄困時。亦往往不免依人。身雖困而志則伸。爲無屈於彼也。鈺平生竊慕其人。若乃纖嗇鄙瑣。名儒士而躬鄙夫之行朝晡粗具。輒自許經濟者。心恥之。不欲與交語也。嗟乎所貴士者。爲其能脫於利害勢物之外耳。不然卽家累千金。何異於小人之戚戚者哉。吾兄幸規我以此。則鈺請俯首受戒。如其欲一朝置田買舍。奠居而不遷。則會待其時。今不可强已。至某人之譏我以文自矜。彼直憾於不副其求耳。昔人有諾人以文而數年未就者。豈故慢人哉。亦竢其意會時耳。柰今之人以其假借雷同之事實。蹇拙無謂之詩文。猝然而責其立應。不得則怒於色辭。彼自慢我我豈慢哉。要之人欲不妄語。當不作應酬文字。如是又近於絶物。絶物旣不可。日夜腐心。爲不肯爲之文。以投合於衆人。亦所不可堪。吾兄其安以爲我策哉。受人之規而不服其過。是爲拒諫。鈺非敢拒也。因此一攄發胸臆耳。吾兄幸未終棄歟。則繼此願有聞焉。壺丈近更快平否。禮刊亦已就緖。餞迓之交。惟冀奉老綏福。