惠書至。箴誨數百言。多切中文鈺之病。朋友道喪久矣。耳中久不聞規戒。每自訟吾所與友者。豈皆善柔之徒歟。蓋由吾不喜聞過故爾。今於吾兄乎。得此藥石之誨。幸古道存於今日。當俛首緘口。思所悔改。不復有云云矣。抑更思曩所發者。皆因某丈啓端。信口應之耳。非敢無故譏評某文也。世間能知古文者少。其能爲之者尤絶少。彼危坐談經。不以文事自命者。固當勿論。若其侈然以自高。而人亦尊之爲名家者。乃亦庸庸無可觀。則雖其平日親愛之者。不能不憮然而失圖。此曩者之論所繇發也。且不論人長短固善。若乃朋友講磨之際。出入古今。商較彼此。雖係名儒大賢。學問議論出處言行之大者。古之人。無不論其得失而究其是非。不以苟且徇默爲貴。況此文藝一小事。又吾眼中人物爲左右所發端者乎。末俗多忌。動相嘵嘵。杜門箝口。且或不得免。鈺平日無故而致脣舌者多矣。假有一褒貶。其流演至十百。吾兄之戒。當不忘諸心。然快口輕發。往往有不能忍者。擊之不鳴。吾其爲敗鼓乎。孔子稱鄕愿爲德之賊。今也稱鄕愿爲有德之士。孟子稱狂者可與進取。今也非中行之士。不得以行。夫中行豈今世之所有哉。必如癡如聾。無是無非。乃可得免矣。嗟乎難哉。相望忽又落落。幸又續賜箴言。以砭瑕過。