久仰盛名。無緣獲接面目。去冬幸一躬詣先軒。遂與結識。旣又肅謁先先生祠宇。用伸平生嚮慕之私。其後行半歲矣。窮居僻寓。罕與游從。時輒慨然。思南方之士。宜有以經行文術。聞于遠近者。而聽之甚寥寥也。惟執事早以茂才。仰承家學。樹立向望。有足使人傾心。而又以遠故。不獲數與往還。甚矣同志之寡。而有之又難於相合也。文鈺生最晩。於先先生已曠古難追矣。惟自幼知讀其書而慕之。以爲其道術之醇。問學之宏。識解之徹。議論之偉。匪惟近世。求之古人。亦邈乎其寡儔矣。而因竊怪近日儒者。或敢斥爲異說。以其支離傳會淫詖之詞。文其迂曲偏滯不周之見。而蹈揚恣睢。順風疾呼。思以角勝於一時。百世在後。至論不泯。彼固不過爲蚍蜉之撼。虹霓之綴耳。然而吾所以應之者。抑亦有道。其將講先生之學。益以明。張先生之道。益以大。導其源以疏其流之壅。沃其膏以發其光之輝。使其修於內者。日强且盛。隱然有摧陷廓淸之勢。則彼將不期弱而自弱。而無竢乎吾之排之。玆非一人之私。凡係後徒。咸有責焉。雖然。若其任繼述之事。繫衆人之望。其講之尤不可以不專。張之尤不可以不力者。惟在其嗣守之賢焉。自玆以往。凡四方之士。有志慕先生之學者。皆將於執事求之。而執事其有以應之矣。如文鈺之愚。尙亦可以賴執事而有聞於緖餘乎。企願之深。有此煩布。幸無謂交淺而言深也。