曩歲漢城中邂逅。奉數日之款。而於別也。謂當以一書煩隷人。關然至今。心未嘗不自咎其慢也。文鈺自幼見老儒先生。相與談吾南文學之盛。必稱江左爲淵藪。而于江左。又推永嘉爲首。固己私識之矣。及長。遂得溯求久近名世諸大儒之源委流波。而考其人所在。則江左得三之二焉。於是輒想仰歎息。以爲吾之生晩矣。旣不及往時諸大儒之世。而今其流風餘敎之所沾被。又有起而繼之者。往往在焉。則尙當與其人者。相師友以成就吾學乎。蓋有此志十年然後。始獲與執事相識。執事行峻而學邃。實充而譽隆。文鈺固已心折於聞名之始。而及其執御。累日周旋於山水朋酒間。又見德宇凝重。談論快暢。縱橫理數之奧。陶寫吟咏之趨。而於人雖疏淺幼少如文鈺者。猶肯與之醻酌如響。旣別而時詢消息北來人。爲致殷勤焉。是知獲此於執事。已非私心所敢望。況又以今者有執事之舊。而可遂夤緣遍及於江左之士之林。則昔之想仰歎息而不已者。或將有欣喜滿志之一日。幸寧可以筆墨旣邪。雖然文鈺之得之執事也。殆淺淺耳。其將進而爲深者乎。則愚昧旣無尺寸可以短長于人。而執事又肯輕輸其所有。推以與我。而不復量其不堪承藉乎。於是逡巡內顧。不覺歎息之復作焉。抑嘗聞君子之與人也。德不必於齊也。而志取同趣焉。行不必於醜也。而道視同軌焉。彼其賢於己者上也。其次敵也。不可必得。其餘雖不逮我遠甚。苟不至不相謀者。斯吾進之而已。文鈺誠無肖。不足以辱君子之交。然至若鄙卑庸汚。下趨流俗。與或固墻壁囿坐井。據其眼前尺寸之地。而不復思廣其程途。則自謂稍絶於是焉。亦嘗病近時爲士者。類多剿剽前聞。傳襲陳義。漫衍支離。掇拾糟粕。自命爲窮經明理之學。而不者。馳獵詞章。組綴腐爛。敝精靡晷。所得甚淺。而顯以文事自任。不知進於是而正有其本之可懋。其與古人所以爲學者異矣。是以每竊引領四望。思識一二荷道蓄德之君子。以自準繩。則計其樸實純茂。質具且文。而不似凡今之士之爲者。惟執事是已。斯誠不待今日而知。而俗寖陵學寖衰。其卓然不與同流者。於是尤表表可徵。文鈺之知執事與慕執事也。蓋如此矣。執事以爲誠知我者。則又必知文鈺之前所自陳。非漫爾也。而有以少答區區之意也。