秋間。蒙足下所論先兄文章書累幅數千言。讀之欣躍欲舞。繼以感泣悲傷。莫知爲心。先兄沒今數十年矣。賴海內知識。相與賞其遺著。得不寂寥於身後。何如其爲幸也。願世之浮慕者多。而眞知者寡。卽昔之與兄爲知己而可稱能言者。亦不之其人矣。至捉摸其情性。搜披其神髓。曲寫其含蓄。發露於方寸之內喜笑怒罵之間者。而載之於文字。則無所得焉。迺不自意。不待千百世而有子雲。作孤賞炯鑑。燭徹其眞。肺腑微曲。靡不通貫。筆筆摸出。却又有神。自古挾道負藝。厄塞沈鬱。於當年沒。因不逢知己。飮恨不瞑於地下者何限。而先兄則幸而遇足下。今而後。先兄庶終不朽且無憾矣。僕不肖身爲胞弟。不能善學善繼。至今無所發明其萬一。恒蹙蹙懼無以自列於人數中。幸於未死而得此知音之言。夫能使先兄不朽且無憾則已矣。豈必自己出之然後可耶。此僕之所以狂喜蹈舞。累日而不知止者也。顧人情於其骨肉兄弟旣土之後。人有道其生平事。以及其性情嗜好。則無不愀然肅然而整襟流涕。而況剔血剖腦。開示昭晣。雖使先兄返鏡自照。蔑以加悉如來書云云者乎。僕不見先兄久矣。遺書雖在。典型日邈。每寂寞無聊之中。覆衾向壁而思。若或睹其言貌氣象之髣髴。而一轉而臥。則思不能復續。自歎性之不靈乃如此。自得足下書。思至輒出而讀之。字句行墨間。躍躍見先兄。急欲抱持失聲而泣。嗟乎足下之言。何其能使人忽然而喜。忽然而悲也。僕聞君子樂道人之善。有善於此。欲爲之樂道者。人之情也。而識不能透其眞。辭不能鉤其深。則强而言之而已。擧一而遺二。窺影而忘形。求似其外不得。況其己所獨覺而人不及知之妙。有非丹靑之所可摹。影響之所可測者乎。故僕觀古人文字。遇其載當時人物事行。颯颯然鬚眉若動。亹亹然肝膈如視。則輒百讀不厭。而歡今之爲文者。泛飄無當於實也。忠孝友悌。文章學問。稱於彼者。可稱於此。沒其名姓而使人觀之。固有茫然不識其誰何者矣。足下則不然。構意抒詞。衷勝而法當。不苟尺寸以循美。品人酷肖其性。狀物精覈其巧。擧凡人事之叢紛瑣。雜。奧僻糊䵝而不可抽尋者。一登紙墨。齊遬晶瑩。如繅絲盈筐。如琢玉方成。而斤斧砉然。噫使故都之鍾簴無恙。喬木不摧。則吾且見足下坐中書之堂。執太常之筆。辭令制度。黼黻鴻猷。以鳴一代之盛矣。而今尙何爲哉。尙何爲哉。惟掇拾故邦文獻。述遺民父老之言行。發潛誅死以詔來世。是乃足下事也。足下責也。足下當勿辭矣。先兄集序。計當世識足以知先兄。而筆力又可相稱者。絶難得其人。是以勤勤欲足下泚筆。而足下牢此退讓。委諸蘭翁。蘭翁固兄知己。其文僕雖不知。亦嘗認爲當今之冠冕。而足下又推服如此。以足下故。信之愈篤。然人情大抵喜新。蘭翁老矣。僕愛足下之文章甚於人。人癖已深。不可卒破。且僕亦嘗聞作者之言。以爲同一意也。隨其人性質疏緊。文各肖之以出。僕謂足下才性勁緊。古亦罕倫。筆舌之利。能鑽金石。以序先兄。兄必訢訢樂矣。蘭序固當置之卷首。足下又繼之何嫌焉。足下謂竢十年後再刊爲之。刊未刊。姑未可期。僕今衰且病。難保久長。使十年後。尊文加進。而序果能愈於今日之爲。僕苟泯然就土。不可得見。則亦一大恨事。使僕茹恨。足下何安焉。足下苦吾之請。而又誘以當任僕異日之役。僕誠私喜過望。然如僕者。一狂夫耳。生平讀不過數卷書。所著詩文。順手卽寫。俳謔俚悖。不成倫理。旣又扯碎之。投諸溷廁。不蘄以文字遺之身後。此吾狂奴本色。足下縱欲憐而入筆話中。如吾無質何。要之異日事。屬諸異日。今且勉副吾願可也。僕已停刊而待之矣。蘭序妄論具別幅。冀更駁敎。不宣。