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효당문집(曉堂文集) / 卷之三 / 書

자료ID HIKS_OB_F9008-01-201902.0004.0001.TXT.0018
答奇月淵
窮山歲暮。閉戶弧臥。感日月。之飛奔。慨志業之蹉跎。內悲匪莪伊蒿。外念同志落落。百懷蝟集。政自無憀。惠書至。殆吹人於天上。雖愧不任。鼓動人意思殊壯。雖百朋豈有過之哉。第使他人觀之。有大可笑者。不孝時或以蹇淺之文術。頗爲時俗矇矇者所稱。每自愧萌于中。汗發于外。然受其言而不辭者。以彼未嘗知而云也。若智足以知人。又能知藝能之高下。則宜其言無所過譽也。而座下前後屢形於筆牘。始謂激而進之。自不覺過焉耳。今而觀之。若其心誠然。苟有知者。將不笑我而笑座下矣。況謂如可易也。將以世人之所共易其性命者而易之。有是哉迂且癖也。鈺不惜以其所能予座下。座下果將不惜十萬金乎。幸座下無金故云爾。如其有。必無是心與是言矣。抑鈺將使座下不費一金。而所能過人遠甚。此人所易知者。獨不肯耳。今且引而不發。欲座下自得之也。所詢陽明之學。其宗旨不事講學窮理。而在致良知。以爲吾心自有天。則有善無惡。苟靜坐涵養未發之中。則久之自有光景發露。洞知萬理。【如佛家頓悟法。楊恙湖在樓上。下梯而忽有所悟。陳白沙見庭前柏子樹。猝然悟道。皆是法也。】遂以大學致知爲致良知。而致之之法。要在靜坐管攝此心。詆朱子爲徒爲支離破碎紛擾之學。使天下後世學者。精神心術。縻於無。用掇拾金谿【陸子靜】餘緖。出入禪佛法門。分知行而二之。謂朱子道問學陸子尊德性。旣又取朱子說操存涵養工夫等語。斷爲晩年定論。當時學者。樂其簡易。爭趨歸之。其流之弊。至酗酒叫罵。無所顧畏。以其恃心爲天則作用。而不知檢耳。蓋陽明以其聰明辯博之才。文章功業蓋天下。而竄逐謫居瘴癘之地。憂患拂亂。懼死亡無日。於是倡爲是學。以自攝理。排遣其心。欲竟其說。非卒乍可究。【明儒學案備載其論學宗旨及門人流派甚詳。淸儒學案備載淸以來諸儒辨斥文字。◎此無書籍直據。所記憶者言之。】有淸諸儒。闢之甚力。如陸稼書張楊園顧涇陽高景逸諸賢。俱有功於朱子矣。【高景逸學蔀通辨。最爲明白病快。】然其學。猶至今未熄。信乎其害之甚於洪水也。知座下篤嗜文章。今又承留心於學術之邪正。彌深嚮仰。屬以歲除。人事頗凌雜。粗此奉報。不備不莊。菌慽甚驚。今已日久。玆不申慰。