"'학(學)' 자는 지(知)의 측면이 많고, '습(習)' 자는 행(行)의 측면이 많다."고 하셨는데, 제 생각에는 그렇지 않은 듯합니다. 《논어집주(論語集註)》주 30)에 '학(學)' 자를 해석하기를 "선을 밝혀서 그 처음을 회복한다."고 했습니다. "선을 밝힌다."는 것은 실로 치지(致知)의 공부이며, "처음을 회복한다."는 것은 역행(力行)을 통해 이르는 것이니, '지'와 '행' 두 뜻이 '학' 한 글자에 갖추어진 것이 아니겠습니까. 또한 '습(習)' 자를 해석하기를 "배우기를 그치지 않는 것이다.'고 했습니다. '습' 또한 '학'의 일이며 더하여 그치지 않는 뜻이 있으니, 이것 또한 지와 행이 모두 갖추어져 있는 것이 아니겠습니까?