湖之南多名山。其中高厚雄偉。四顧磅礡。鎭壓一省。傑然而特者曰瑞石。巖巖乎。若大人長者體德尊重厚澤。自然及人。人不知其誰何者。玆山之象。而獨出等夷。甲於東方。故一名曰無等。四時之秀色。蒼古雲表。挹其精華。攬其蒼翠。而有可愛者焉。瑞石之陰。一舍强地。向陽以南。繞以平崗。前對三重案。高入雲霄。得瑞石之眞面。如供揖乎眉睫之間者。里曰長田。長田之居。上而望則太露。下而望則欹斜。居中而望者。惟得其穩籍。昔我王考相宅于玆。先之以正寢。有聚斯之頌。次及於外舍。有宴私之樂。悠然南山坐對眞面。扁之曰迎瑞。瑞石之爲山。一方之宗。數州之瞻而獨曰迎瑞者。豈無說乎。夫古人命名有如此者多矣曰挹翠樓。則翠可挹矣。曰有美堂。則美可有矣。朝朝開門。瑞石先入眼前。名以迎瑞夫孰曰不可。雖然山之瑞。奚若人之瑞。寓於山。待於後。亦可謂旨深而思遠矣。今夫山。吾知其高厚傑特而已。今夫人。吾知其忠恕正直而已。偉然體德。爲一方之宗者。人與山未必異也。此命之以迎。亦待之之意。而凡爲吾王考。後者豈不警省也哉。堂建於往昔乙未傳之。當癸未之歲。先君子易簀。從逾月之禮。發夕。是堂災。不謹之罪難逭。而傳家靑氈。一時俱灰。彼平泉花石。輕以與人。非保家子孫。況余不能守先人之弊廬乎。喪之翌年丁亥。重建舊址。間架制度皆依舊。瑞石之呈秀眼前亦依舊。扁用舊號。卽其居而日望。瑞雲之迎入簷端倘佯。其中偃息。惟適而其心。則如有失焉者。身邊長物。經史子集。九流百家。金石之所愛玩者。皆爲六丁所收去。不得遮眼。彼閱以破蒙。愚有時借書。不能全覽而輒還。書之借人亦難。況是堂之不能保舊乎。非徒是堂爲然。人亦有時而衰老矣。其悠久而長存者。惟是山與天地。同其不息。仁者之樂山。亦惟是取。而其吾開門。而迎瑞者乎。於是乎爲堂記之。主人李承鶴也。