栢之爲柏。不曰堅乎。歲寒知凋夫子之柏也。空心表直。比干之柏也。如松茂。祝君之柏也。如竹筠。禮人之柏也。柏之生。雖膏沃中。其質之剛。節之高。固已非閒草木等倫。而況石上柏乎。石上之柏。其根不舒。其節尤苦。宜乎。士君子剛大不枉者之取以自況也。雖然石上柏不見於經。亦不見於百家。匪人人可得以有者。而戚庚辰早春者。哭蘆沙先生過河峴學士。學士出示柏石龍一編。圭復已作。而對曰。知柏石者。知學士也。爲此記者。其知學士乎。若余知學士知此柏。四十年于兹。不敢出一轉語。亦可謂知學士者乎。余見夫學士軒窓前砌石上。有柏昂然。童童若羽葆。一根雙幹。四時長靑。於學士起居相接。出入相友。不啻如古之人宅邊柳堂下槐異哉。軒胡爲乎柏也。柏胡爲乎石也。學士松巖先生之靈苗也。柏巖先生之旁支也。松栢兩先生之德業文章。晩生淺識。莫之涯涘。而只就其所以自號二字觀之。氣象之巖巖。亦可想其梗槩也。學士其非松身而栢葉乎。學士軒之有柏又有石。固其所也。學士號之以柏又以石。亦實地也。且夫學士之學。軒昂一世。登上第於疆。仕時薇垣玉署。幾年履歷。不俟晩節。決意南歸。優游自適。於此軒。功名富貴。拾如芥。脫如屣。又不足以屈其志易其介。人與柏。柏與石。兩遭也。夫若柏學士之焚魚石。學士之囚鰲。有同有不同者。抑又奚取焉。請記以質之。