晉拜許濶。寒候失宜。謹伏問雪門。氣體候若時康寧。胤兄省率俱安。區區嚮慕。實供賤忱。重燮尙保前日樣子。而須乏新知上工夫。是則可憂也。近又添一段滋惑。反求諸而不得者存。窃計就正於左右。而果因事故之縻。敢忘屑越之誅。夾錄仰質。不棄而無隱乎。則受賜也。孰大焉。恭竢下誨之。如何。

問。大誥中其肯曰予有後一節。當作如何看得乎。近有借用處。彼曰辱吾先也。借用處卽爭庄事。而其意若曰。勒奪他庄謂先庄。而肯堂。則子之先靈如有不昧。其肯曰云云。上以照肯堂搆之句。下以應不葉基之義。特以斷章成文也。豈料借經之文。反歸辱人之地乎。霎時看來。則於其後孫。或似未妥。而裏面看來。則於其先祖。何辱之有。彼固不識丁者。則不足掛齒。而彼亦所謂讀書士也。以文害辭如是之極乎。爲此仰白。以乞一言。此欲自信之於心也。非欲立證之於彼也。幷須諒察伏望。

答。別紙所詢。大誥一句。只看上面考翼二字。則在我可以自靖矣。聖人用語。何嘗嫌逼於考翼也。大抵止謗無辦四字。河汾悟得無上法門。今日左右所處。亦當從事於此而綽然有餘矣。幸加意焉。