己未夏。余讀經于淸音亭。閱二朔而繙七書一周。因致神疲氣困。而欲病焉。於是遂爲休暇計。掩卷而閣之案。送奴沽酒。呼童覓枕。就欄之淸凉處。而恣意縱肆。舒體偃臥。怡然而笑曰。余久勞於講書。而今得休憩。其淸快優閒。殆若飛鳥之脫樊籠。俗客之化神仙。信乎。勞者之不可無休也。旣而睡思矇矓。心志又從以婾惰。將不欲復對案。而更披冊也。遂瞿然而警。蹶然而起。自語于心曰。勞者。固宜休。而亦有不可休者存焉。可休者。力之勞是已不可休者。心之勞。是已力勞而不休。則力必罷心。勞而有休。則心必放。是故役車休於歲晩。仕直休於五日。遠行者。休而舒其脚。重任者。休而息其肩。此皆勞力者之不可無休也。體天健而自强。法川流之不息。念玆釋玆而有息則闕。日新又新而有間則廢。此乃勞心者之不可休也。今夫講工以多讀爲貴。七書之合爲半百卷。而竝須發之於聲。習之於舌。晝哦而夜誦。朝吟而暮講。掉三寸【缺】兩唇。無一晷或已。而口勞焉。燃燈而看註疏。照月而考諺釋。有疑則戱而破。有謬則見而正。入夜而宿。昧爽而興。合眶者。無幾時而眼勞焉。操筆而寫講錄。執冊而翻紙片。不釋卷不離案。而手勞焉。跪而習講。則跟必着尻。趺而對丌則拇必貼席。以致膚欲胝筋欲節。而足勞焉。此皆勞力於外。不可以不休者。若夫讀於口。得於目。勤於手足者。竝皆存之於心。而不忘。又必繹其義。究其旨。然後可免於科儒口耳之誚。則心之勞。又甚於前四者。而有休。則終亦必亡而已。豈不可戒哉。然則雖休。而常以不可休者爲戒。然後可保工業之有進矣。若因其可休。而竝與其不可休者休之。則烏可乎哉。遂書以自警。