古之君子。仕學必相資。而仕不難於進取。難於時義之審而進退之合宜。學不難於聲華。難於識見之明。而施措之得。當貪位慕祿。而具旅之不免。則仕云乎哉。尙靡鬪博。而取舍之莫辨。則學云乎哉。此後世之仕與學。俱失其道。而士風世紀之日。趨汙下者。豈不以是也歟。余觀故弘文學士柏石軒。奇公遺集。而歎其所以爲仕學者。庶無愧於古君子者也。蓋公少而釋褐登朝。歷職淸署。獲參瀛選。進途已闢。若將有爲。而時當洪陵之中。政綱已紊。而國事日非。則輒無意進取。雖黽俛供職。循例踐歷。而每有退耕之志。結屋壟畝間。名曰農巢。詩以見志。及癸甲之間。內訌外釁。亂亡已兆。則絜家入頭流深處。以爲遯世自靖。計以是沒身。則其見幾勇退。有介石之貞。明哲之保者。可謂得仕之道矣。自少才器拔萃。治功令文及明經業。皆超出儕流。而識趣也高。見義也明。嘗應試。爲斥洋邪論。有邪猶濫稱。斥猶薄罰等語。辭嚴義正。凜然有難犯之氣。應製爲三政策者。持論確。而條例明。可擧而行。則足見其所識者大。所抱者重。而學之得其道也。夫以之仕之學。若得其時而展布。則其所施爲。必有可觀。而惜乎。其未也。雖然其風節論議。猶足以激勵貪鄙。而垂範來後。則又何論一時之遇不遇。試不試哉。公歿後。其三從姪。松沙公。狀其行。晦峯安公。銘其碣。所以稱述者備矣。而惟其遺著之散佚莫收者。至今已數十年。存者僅什一。其玄孫駿舒。與其再從叔老瀼。斤斤掇拾於舊篋之藏。與諸家之錄。屬安蓬山鍾宣。纂次成編。將付之梓。謁余以弁首言。余惟其詩文之出於散亡之餘者。未足以見公之全。而大者旣著。則餘可以推也。故特論其仕學之大。而著之。公諱陽衍。爲蘆沙文簡公再從姪。而自少薰陶者久。則其淵源漸磨。蓋有所本。而聖人所稱魯無君子。斯焉取斯者。豈不信哉。乙卯早秋。花山權龍鉉序。