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청하서원지(淸河書院誌) / 淸河書院全況 / 行狀
聽流堂朴公行狀
成均館典籍宋思翊
公遯世士也知其略未知其祥一日公之孫楚梓袖來家狀以示不
佞又請狀文今乃喜得其詳而屢辭不獲則謹就狀而述焉公諱東
顯字汝達系出密陽文節公諱文彬后吏曹參議諱臣寵八世孫承
旨諱潔七世孫判決事諱迪孫五世孫祖諱而華生員娶牧使黃應
璋女判書居中之孫生諱廷敏從仕郞公考也妣沔川卜氏通德郞
元宗之女郡守禧達之孫以丁亥九月二十四日生公幼失學逮長
能自奮讀書年二十六中進士事親及諸兄孝以友處閨門甚敬肅
性峻潔持論剛方見人有不是斥之如仇怨若其履行之高見識之
博言論之正可爲後學之矜式永世之模範者固不淺鮮而非世俗
粉飾者之所可窺測也世値不幸際乎廢朝凶議大熾痛國事日非
憤時衆日乖與仲兄參奉公奮筆草疏詣闕抗章時賊臣柳希奮方
主廢議聞公抗疏使人要見誘以利害欲爲黨中人公厲聲責之曰
爲人臣使國家滅絶倫紀將爲不軌之兇謀覆載間一大亂臣也遂
拂袂而起詣闕瀝血上章希奮知不可脅屈囑其黨奸百般沮遏終
未登徹公知時事之無可奈何遂廢擧業謝絶世事乃卷而懷之屛
居林壑不與世往還世鮮有知者公所居頗有溪山淸趣卽考槃之
地也愛其水聲之淸絶自號曰聽流堂乃作序以記之曰噫水哉水
哉奚取於水哉不捨畫夜夫子之勉學至矣終朝臨水濂翁之探理
深矣而渺余小子生於數千載下絶學之衰季豈敢企聖賢之所取
而雖切爲國之悃愊而反愚焉欲就有道之聖學而自拙焉莫如乎
安素履而自貞靜坐閑堂灑落乎胸襟者有是水之流而爽耳焉活
潑乎氣像者若是水之流而淸懷焉故聊以爲號焉又搆數絶咏之
曰永州懇剳悲無由陋巷殘瓢樂自修有客莫言今世事漠然日聽
活波流潔不遠人人孰誹貞無絶俗俗何違百年吾所一心事流水
聲中洗是非蓋公於焉逍遙得其仁智之樂優遊終老於此間所謂
依乎中庸遯世不見知而無憫者公殆庶幾焉公早失怙侍母夫人
眷養盡誠竭力一日違和以世利委臥轉劇公夙夜憂慮仰醫觀症
醫言鰲湯最良時方隆冬百川積氷市無魚商求之最難公穿雪躬
往三川號泣紛徨忽有一大鱉自岸邊崩沙間出公喜而捕之袖來
湯用果得差効豈非孝感所致歟公與梅圃公遊於沙翁門下講論
禮文先生輒出禮經一卷以示公曰此經中付標處文義頗有蘊奧
請問格論公斂衽端坐毫分縷析若指諸掌先生大異之心語曰此
眞南州高士時先生以甄拔人才爲己任丕擬於薦剡公不幸早卒
先生聞之每嗟歎不已惜乎公有隱君子之盛德而數奇蹇滯不假
遐齡卒未免展布其所蘊豈非天耶同鄕文官梁克選委質昏朝一
朝俯拾靑紫公見其所爲素深惡之方春夏之交公與諸族大會獵
於三川時克選爲靑松宰適來本家五馬行裝意氣揚揚見川邊盛
會回轡直向公不欲與語仍臥佯睡以扇掩面而已靑松去後起坐
取筆大書扇曰靑松之塵汚人六字其痛斥不有餘力亦可見志節
之凜烈至於子弟申誡曰顔氏家訓曰有讀數十卷書便自高大凌
忽長者輕慢同列人疾之如讐敵惡之如鴟梟如此以學求益自令
反自損不如無學也汝輩深志斯訓雖學務多必以溫恭忠恕行之
也公性嚴有法度御家以四敎勤儉恭恕正家以四禮冠婚喪祭子
弟非公事不敢請行焉又誡子姪曰家世雖空乏然貪之一字士之
常若非義之財無名之物一切勿近於身又操行不可不愼非義理
之言不道於口非義理之行不出於門行身開口若不以愼字操守
則興戎召禍捷於影響愼旃愼旃又書無忝爾所生五字以授曰吾
家世世以忠孝相傳汝等嗣守舊業勿墜家聲也公與人交推誠懇
惻語約理盡見有親者必勉之以孝敬見有子者必勉之以慈愛聞
人之善推許不已聞人之惡痛斥不容其於辭受取舍一介之微必
度於義恬靜簡黙寡於言動雖在燕閑獨處未嘗釋禮經每晨昏子
姪定省必問所業有合意則曰士當志於聖人勿臨深以爲高見怠
慢不虔必嚬蹙曰流光可惜無爲小人之歸嘗有書曰聖人之治莫
先於堯舜禹湯文武聖人之學莫大於周孔顔曾思孟而後世人主
欲法堯舜禹湯文武則堯舜禹湯文武之道布在方策而不過曰道
心而已矣後世學者欲學周孔顔曾思孟之學不越乎文字而亦不
過曰道心而已矣夫聖人之治其迹雖殊其心則同聖人之學其法
雖多其道則同一心千載相傳者一轍一理萬殊共得者一源然則
聖人之治道與性學夫豈非道心也哉爲人主者以堯舜之心爲心
則可做堯舜之治矣爲性學者以周孔之道爲道則可躋周孔之聖
矣可不以察此而求之哉繼之以絶句云願佐堯舜帝欲從孔孟師
聖人千載遠窮巷獨紆思噫世級寢遠家乘頗多散佚其中封疏一
本見逸不傳於家可不惜哉仁廟改玉之癸亥六月二十六日以疾
終享年三十七葬于虎牧洞先塋下配全州崔氏僉知中樞府事寔
之女通訓大夫副正英佑之孫與公同年生甚有婦道後公三十六
年歿祔葬公之墓左有男五人長曾守生楚壁楚珩楚和次曾傳出
爲參奉公后生楚杞楚梓楚樟楚橒次曾求生楚楠楚梗楚檜楚聃
次曾道生楚棟次曾學生楚寶楚望楚良楚老楚崇楚玉內外孫曾
蕃衍不可悉記