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- 新安書院誌序
강재집(剛齋集) / 剛齋集卷之三 / 序
新安書院誌序
自雲水西行數里越小嶺見伯夷山與蓮花三峰對峙西北透
迤環合土地平曠寔地之以新安名者也其中遡流而南有琴
洞境益幽樹益老是韓氏世居而卽書院之所在也韓氏之先
有諱好謙隱居敎授其徒立祠祀之是稱新齋先生前此莊
陵之遜也宋公慶元來遯于伯夷山中而死爲之鬼人稱遯𡐍
先生新齋之後有晩晦諱必聖鴻雲堂諱鳴愈遯𡐍之後有拒
墨堂諱時熊皆克世厥德表率鄕里里人思之久而不忘至
正祖戊申相與就新齋遺址建祠聯享五公是爲新安五賢祠
旣而遠近人士以新安朱夫子郡號地名偶與相符當奉朱夫
子以寓景仰之意乃得舊影於咸平紫陽書院奉揭于祠之正
位從享以韓宋五公於是祠爲院而儼然爲多士依仰之所後
又以李戇翁舒釜溪山洙根追享焉至高宗己巳以禁見廢
而鄕人設壇祀之者五十餘年矣歲己亥鄕儒議以復設醵金
相助遂完其役於是祠宇重新而洞壑增輝每歲春秋衣冠齊
會進退雍容是叔世一勝事也至是韓君重錫來長斯院取凡
係於諸公文字與夫祠院顚末爲一冊子謂之新安書院誌要
余序之余惟書院之設也所奉者儒賢也所遊者士族也相與
往來其中講論詩書辨析禮義以助當時右文之治故朝家奬
之鄕閭重之則院之俎豆不惟尊賢而所以勸後生於將來也
朱夫子道大德宏爲萬世宗師雖家祝而戶戶之可也至若韓
宋諸公克世厥德表範鄕里可謂士之仁者也李金兩公固亦
國之賢大夫也論語答子貢爲仁之問也以友仁事賢爲爲仁
之利器諸公之德余寔昧未知其所至然推其孝友固足以淑
後生而善民俗宜乎俎豆之而勸後生也嗚乎一百年以來世
變無窮今則蕩然無舊日遺風然且廢而坍之壇而復院祀事
無替後人之於院信誠且勤而未聞一人讀詩書問禮義以聞
乎世者是豈先代立院之意哉余老且病百事無况况爲之序
誌文也乎但此勸後之義院中之人不可不知故率爾及之使
來者有所警省云爾
日渝然且脩譜其成也反有易於舊時者然是無乃先王重儒
敦倫之後遺風餘韻尙未全泯尊祖愛族之思不爲時勢所掩
而自爾不可遏者耶前此譜規揆以現代有難一從故略有不
同前則橫刋而今直書前者序一派畢後更起一派而今則又
派中分派亦一派畢後更起一派務要便於考閱譜中文字系
於長文而意義不淺者以國文懸吐使後輩易於見解付諸印
刷家用洋紙裝新製務從簡要便於弆藏而且爲省費冊成凡
二卷嗚呼余於新譜之成也竊有慨焉我金自始祖博士公以
來文則詩書行則忠孝敎以是學以是登朝有忠貞之節處鄕
有淸高之操得爲國中名族而無讓於他姓之後是皆經傳之
力也今人乃以經傳文字非我國文而外之爲漢字不讀惟務
觀時人所著小說雜誌等是事至使少輩學者不能離譜序句
讀其將於何而得聞仁義綱常之說而免爲夷獸之歸耶如是
譜雖百修不過爲昆虫之族花石之譜已何足尙哉有謂時異
古今不須泥古則父子夫婦寧有異於古昔耶時勢雖變正理
常存自古及今豈有無禮無義而崇拜於天下者耶惟我譜中
之人無徇當世而克守世傳不矇前經而深佩聖訓以之守身
以之行世則庶無愧於卷中之祖而亦不見惡於今日社會之
人矣顧余不肖生在遐陬老而無聞於譜不足爲有無而常恐
身犯罪惡有忝先人兢兢然今七十有餘年矣竊欲附一言於
卷末以見其志且與共勉而不至以爲老生常談而藐藐爾則
幸耳