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- 睡銀堂序
강재집(剛齋集) / 剛齋集卷之三 / 序
睡銀堂序
余自幼聞同族之居聞慶而恨未之往也去年夏司勇起榮及
攝宰二公訪余雲水之玉田村曰宗家自果川還寓于旺陵而
大君祠版無可奉故經搆祠宇以之妥奉而欲訪諸宗族請助
耳留止數日攝宰氏曰吾所居在銀尺之洞而見今時勢不古
且余生平所業一無所成而身心懶散不如就睡而自遣故名
吾堂以睡銀堂前頗有景槩輒目之爲十二景寓趣乎其中而
過餘年也謂余次睡銀堂十二景詩余辭以蔑學不工詩而別
後輒兩書以督之余更何敢辭夫睡者不識山河之爲大而雷
霆之爲響今就堂前取其所覩之物而品題之曰梧也碧梅也
寒落照在仙臺樵笛下七峰黃嶺之鍾暮矣嵋山之月曉焉淸
風發於竹林瀑布掛於廣石雁落中浦鶴飛東山雨歇鳳林看
晴烟之橫翠雲歸聖主動遺黎之遐想凡此數者非昏睡中氣
味然則其睡也非聘眸側耳運知寓癖之餘不勝疲倦居然而
睡也耶銀尺洞中數間茅屋乃爲觀物之所而非睡堂也胡爲
乎主人之扁居而以是也若果知時世之不古生平之無成而
欲就睡以度了則堂前草木禽獸山水雲月之朝夕變幻春秋
異觀者亦可以任他自在而不必營營乎耳目以妨吾千日之
穩睡也嗚呼時不古學無成非一時昏睡所能排遣也則主人
之於是堂也豈眞爲睡也必其有古昔之慕桑楡之工兼存乎
其中耳春寄余書有曰儒風掃地異說甚於懷襄千載夫子之
田無治人因此一言足以證其非爲睡也亦非爲景物也而其
堂別有所治焉耳故余於其請也不以詩而以序聊以寓景嚮
之萬一且於後日奉審先祠之路以爲先容之一資云爾