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- 《剛齋集》 卷之二
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강재집(剛齋集) / 《剛齋集》 卷之二 / 書
答林鵬
某始知髙明爲飭身向學之士而未知其志之所存也今得書
乃知不以一節自期而要爲古昔全性之君子吁亦賢矣趁欲
修書仰復而閣筆之久蕪辭難就臨楮戞澁失便者累矣簡慢
之烏可免也書中謂人之難全由乎志之不逺大又謂自幸不
生科世志得以無所奪高明之於學可謂見其大矣一時之紛
華盛麗自不足以累之也何獨以科業之廢爲幸也名利之於
世㴞㴞如也此心苟不淨盡則𨿽無科業其所以爲累者不絶
於世也今乃以是爲幸而謂可專門爲一生家計者唯斯道也
此不過爲專於求道之意而語似欠當何者道之得爲今日家
計者乃由乎廢科之故則科如尚存其不得爲家計也必矣然
則今之所謂學道者只是世間無所營畫故姑爲之也其可乎
噫末世滋訛事變之逐日斯生而幻人心目者盈天地間皆是
那得保全性命庶無大過於未死之前耶近年以來或牽於口
腹或艶他觧放棄舊學而去者比比焉是無他焉平日爲學只
是出於一時好高之𥝠心而非眞見實得也故志不得以必至
而口腹與時變易得驅去耳惟餓死則餓死凍死則凍死置軀
命於度外而孝友忠信凝成一身使天下之人知人道當如此
然後庶可謂全人秉彜所同亦自有觀感而興者矣如或未然
而名謂學道則無以見斯道之重而適足爲與於時態之甚也
亦終必亡己矣某年過四十愚陋無聞不足齒於人爲而特垂
惠問以全人之道共勉感戢不可言但以書中有科累世况飢
寒等語是爲今古學家通病苟於此一有未去則却將一生志
業都爲變移摧滅耳高明則寧有是也以我思之畢竟是大患
以故言之未免重複幸以加勉如何士攸今年亦在貴塾耶惟
時賜徳音以解孤索之懷萬望也時惟新春恭希侍奉多慶不
備謝狀