宋曰中天運啓文治光岳氣專似類蔚起天生晦翁以壽吾道卓百世而高峙挹濂溪之翠草徽龍門之遺音淵沖器識天高海深俛仰長懷宇宙萬古嘗念百王繼統繩繩接武事故不同世態多變代有史氏各拘所見

隨意低昂是非難辨豈可使淸論遂泯公道不傳直者曲者芳者臭者渾同歸而磨滅也哉乃遊心司馬編次之史情究尼父筆削之旨上自三晉始作之年下迄八姓迭倡之紀權輕重於方寸定去留於毫芒嚴予奪之機關討名實之難詳幾年覃思而聿成一部儼然綱自綱而目自目江漢浩浩其淵深日星昭昭其森列揣摩乎十四代之世道以籠駕乎千三百六十二年之文物鑑自無塵姸𡟎無所逃其形衡旣正平輕重何所遁其情名器至重强弱誰論節義可尙富貴何論仗義爲直人始知乎忠武后煽毒肆夏孰不曰帝在房州解綬歸田竟念處士之貞媚新投閣難逋大夫之誅千古綱常賴而不墜春生秋殺乎旣骨九原之幽此晦翁所以維持世道眷眷之念雖聖人復起亦必謂深得當時筆刪之餘法矣彼遷之所謂奇慱固所謂醴郁曄之所以誣壽之所以僞支離衆說無可徵者至是而皆不得其矜眩比如蟋蟀之音遇洪鍾而自止此綱目所以炳炳烺烺耀人耳目扶植倫紀者若菽粟命脈生民而不可一日而無者也噫著書垂後雖儒者事得君行道乃當年志是何享嘉難會名流多謗邪言已入正學坐黨格君一念雖切邇英之召對論政六事其奈忻胄之弄權卒使經世之志但寓夫言語文字之間宋之不得與於斯文豈不慨然乎雖然道行於身只致一世之洽平道傳於後是啓萬世之交明天旣窮尼父於前使伸天大一統之義於周室東遷之後天又窮晦翁於後使展夫內夏外夷之志於宋氏南渡之後天之所以窮其身乃所以亨其道而使後世之向道者得與夫一臠之嘗則聖賢修春秋著綱目之意吾何先後無蹶今秦運方亨道脈正肥深衣之托豈獨前輩爲溯伊洛之淵源服洙泗之典刑志朱子之志而講行當時未行之志以答夫皇天付畀之重者深有望於大雅不器之君子也