物之成壞聚散。情已跡已。惟情與跡。物之賊也。情旣聚矣。不得不散。跡旣成矣。不得不壞。循跡則天地不一瞬。縱情則聖狂俱亡羊。於是乎。好惡行而眞情隱。久速形而眞情晦。故太上無情無跡跡焉而不跡。情焉而不情。然後。可以一成壞而齋聚散矣。今夫雲能成能壞。能聚能散。充塞兩間。而不見其跡。浮游天。地而莫測其情。油然而作。吾知其有自。霍然而消。吾知其有歸。風之行以才。雨之降以德。招之不來。麾之不去。頃刻萬變。而不隨物低仰。一息千里。而不與物俱往。曠焉濶焉。數而不疎。澹然漠然。久而不厭。前乎古。無加無减。後乎今。不多不小。成壞聚散。不足以賊。雲之爲物。而超然於形跡之外。雲乎雲乎。姜君大直亭於鼓山之中。肇錫曰悅雲雲。悅君乎。君悅雲乎。雲悅君。處處長隨君。君悅雲。朝朝入白雲。不滯於一隅。雲之跡也。不役於一物雲之情也。君能爲有情之雲。雲爲無跡之君。則一區修飾。非悅雲之亭。乃貯雲之屋。君之悅之。其諸異乎人之悅之歟。經曰。觸石而起。膚寸而合。不崇朝而雨天下。其惟泰山之雲乎。修身養性。觸起念也。種學績文。膚寸功也。存心利物。崇朝施也。山居永日。以雲爲師。與雲爲從。必有深造乎雲者。姑以是諗諸悅雲亭主人。