惟天高而地厚具大化於四德春旣先之以雨雷冬又申之以霜雪元固非貞則不竹又【恐先】王以之而威民與斯民同囿於無刑乃聖人之至仁然皇天授人以七情人孰無有生之感欲俗不常結繩之純治又非畵像之朴君子兮或一或二小人兮常千常百眞心毎晦於宴安本情呈露於憂惧思脫桎枯其有道盍設防民之一具雷霆兮爲門肅殺兮爲戶其貫絏縲兮筋骸其加縛束兮手足威以悚萬人之心嚴以塞萬人之目勞以萌本然之悔困以懲前日之惡天性之眞機藹如開旣晦之日月旣從善而遠罪身又免夫刑戮孰臨危而玩禍誠本然之可恃是所謂智者之福堂孰不曰足以和義然則是堂也禍之閉福之基築以仁守以威不慈者入之兮竟全慈而出之不孝者升之兮終致孝而脫之弑逆者由是而消縮能以福君父之大義盗跖以兹而懾慄能以福生人之天理難發者悔心是堂也能悔憚改者宿過是堂也能改所以尊之者福祿舎兹道兮孰克堂固福民之一器亦曰殃民之物苟不明德而愼罰民肝乃塗於鈇銊故聖人欽哉恤哉曰非道兮何及唐虞至化兮民協于中成周盛治兮囹圄其空夫何叔季之暴主紛用法之慘酷朝罪而暮受白刃又何路而自新棘林多夜哭之鬼肺石少不寃之人刑豈聖人之本心一何後世之殘賊福之者適以禍之兮嗟嗟乎冷骨於有識嗚呼仁德爲出治之本刑政爲輔治之末禮義利於斧斤忠信貴於桁摺有恥且格之爲可恃寧恃夫轉禍之有術所貴乎天下之皆全人俗可封於比屋斯乃國家之大福何有乎福堂之福也哉亂曰陰之剝陽之復威之至仁之極爰有堂消民欲賢者之恥愚者之福苟不敬哉堂其覆兮有民杜者採此說兮