國恤卒哭後私家大小祀竝許行之而不言禫祭者何也禫祭則乃是着吉之祭故不言耶退溪先生曰擧國皆縞素已獨爲親喪黑笠黲服豈可爲乎直以白衣白笠行之可也據此則以白衣笠行之似可而又以前喪禫祭不可行於後喪中之說推之則似不可行未知如何

國恤三年內私家禫祭皆廢蓋不忍於凶時行吉祀也

前承批誨國恤中時祭當廢愚意當廢於三年之內近見退溪先生答人之問國恤卒哭前不可以素饌行之權宜停廢仰當卒哭後烏帽行之爲當以此推之行之如何

卒哭後朝家旣行四時大牢之祭宗廟私家時祭何可廢也

有前後娶而前娶只有一女後娶則俱無子女內外竝設之後立後則爲其後者以前妻之父書外祖耶以後妻之父書外祖耶

前後妻偕亡之後立後則所後子以父之後妻之父爲外祖父之前妻稱以前母

國恤中私家忌祭墓祭何以爲之退溪先生曰墓祭忌祭雖未安似不可廢故不上塚只於齋舍設素饌以白衣冠行之無妨云云然則卒哭前忌祭墓祭以素饌行之耶

國恤葬前忌祭以略設單獻行之墓祭當廢退溪以爲行於墓直家似可然人家墓在家在墓前者絶少雖有之有難淨潔愚意欲於是日設饌如茶禮行於家廟未知如何

有喪之家方行二祥之祭而遭國恤則亦何以爲之謹按國制國恤卒哭後大小祀皆許行之退溪愼齋兩先生皆以卒哭後行之爲教未知如何至於禪祀異於二祥之祭尤不可行則他日依過時不擧禮而終未得行耶

時祭當廢大小祥卜日行於卒哭後如朔參小小祭祀不成爲祭禮行之無妨此皆聞於師門也

國恤中有服期大功者不可伸私服丕孔子曰有君喪服於身不敢私服以此推之則常時則服君服而私服至於祭時服之耶

國恤中身服斬衰私家期服何可近身

父在母喪過十五月禪後遭期以下服將何以爲之或云雖禪旣是三年之內則未可帶輕服云云愚意則有不然者父在而母喪者十一月而練十三月而祥十五月而禪實具三年之體而旣帶微吉則安可以三年爲重而不帶期以下服乎以重者包輕者特之說推之似無未安者未知如何

來說得之

有人無嗣取再從之子爲後矣其繼後子無嗣而先死養父繼死於次月其祖母又死於次月而在養子只有婦在養父又有妻則其三喪葬時題主以誰爲之耶或人曰其祖母及養父之喪以其母主之養子之喪以其妻主之云者爲出於其養子不受重之故也此說如何有何可據之禮耶以愚意思之其人旣無嗣故以其立後事聞于官而告于廟則不可謂受重耶抑又念之母與子婦各主其喪則代序間斷而其子婦將何歸屬耶記曰舅沒則姑老又小記曰屬從者所從雖沒也服之說推之其於祖母及舅之神主似當以其婦題之未知如何

以他家已行之事見之三喪母皆主之子喪亦以母主之無疑