家禮易服條妻子去冠餘有服者去華餙丘氏儀節云華餙凡衣服之有色者然則自期以下喪皆不當去冠耶士喪禮註始死將齊衰者素冠至小歛將袒以免代之以此觀之初終時當去吉冠而着素明矣旣去吉而用素則至小歛更無變節而只加免於其上以至成服否且念素冠何樣冠耶如儀禮問解中所稱白頭者可用於秋冬而至於夏間則無他素冠未知如何抑又思之古人之冠用赤是則吉也今人之冠皆用黑布笠亦云吉耶中原則弔服是白冠而我國則無此只當着白帽可矣然初終易服有服者去華餙云則如絲笠之類不可着而布笠似無可脫之義矣至小歛則着布巾而加免於其上矣

喪大記扱袵註扱深衣前襟於帶然則爲主人者易服時去吉冠而素帶小歛後易以絰帶那世俗於期以下初喪去帶與網巾何耶以喪大記之說推之齊衰以下之喪似當去吉而帶素如何去網巾之節他無有見未知有可據之文耶

初喪去帶卽色帶之謂也旣云扱深衣前襟於帶則素帶明矣至於脫網巾則尤是俗禮矣

成服之奠禮無可據之文而世皆行之此似過於厚處從俗如何

成服奠不在於禮故鄙家則不設奠而成服朝哭之時矣

後母生存而遭父喪則前母之子稱孤哀揆諸情禮似未穩當故尋常爲疑見退溪答李湛書則以爲不可未知如何

繼母存何敢稱孤哀乎

適子之喪其父當服斬衰三年則出入時當者何冠旣云斬衰則着黑布笠似爲未安造用白布笠如何

在官者旣着黑紗帽故常居着布笠而若在野者則雖着平凉子可也但雖是三年之制旣不解官則白笠恐不可着

子喪小祥後其父死則葬前其子朝夕上食時用肉如何旣經小祥則當責以神道而用肉耶

子先死而旣經小祥則以神道事之久矣此異於居喪而死者葬前用肉恐無不可矣

先代墓歲一祭之時祝辭云用大宗子之名耶子孫中最長者之名耶疑禮問解中沙溪先生答祧主祭時親盡宗子序立之次曰廟毀不相宗云固有其說而若大宗子則似不可一例看其下又曰宗子有君道未知如何

先墓歲一祭之時則祝辭以最長者名書之可矣宗子則旣以代盡無主祭之義矣